فلمّا شفاني اليأس عنه بسلوة ... وأعذرتما لابل أجلّ من العذر

نهيتكما أن تسهراني [1] فكنتما ... صبورين بعد اليأس طاويتي غبر

يقول: طويتما أغبار دمعكما. والأغبار: البقايا كأغبار اللّبن.

خرج حاجا وأضافه قرشي بالأبطح:

أخبرني الحسين بن يحيى عن حمّاد عن أبيه قال حدّثني رجل عن واصل بن زكريّا بن المرّار أنّ المرّار قال:

خرجت حاجّا فأنخت بناحية الأبطح، فجاء قوم فنحّوني عن موضعي وضربوا فيه قبّة لرجل من قريش.

فلمّا جاء وجلس أتيته فقلت:

هذا قعودي باركا بالأبطح ... عليه عكما [2] أكمر [3] لم تفتح

فقال: وما قصّتك؟ فأخبرته. فقال: واللّه لا تفتح منهما شيئا حتى تنصرف، فأقم معنا، يدك مع أيدينا، وقعودك مع أبا عرنا [4] . فو اللّه ما فتحت العدلين حتى انصرفت بهما إلى أهلي. فما هجاني أحد قطّ هجاءه.

حبس هو وأخوه بدر، وشعره في الحبس:

أخبرني هاشم بن محمد الخزاعيّ قال حدّثنا أبو غسّان دماذ عن أبي عبيدة قال أخبرني أبو موهب رتيل الزّبيري أحد بني زبير بن عمرو بن قعين قال:

كان المرّار بن سعيد وأخوه بدر لصّين، وكان بدر أشهر منه بالسرقة وأكثر غارات على الناس. فأغار بدر على ذود [5] لبعض بني غنم بن ذودان [6] فطردها، فأخذ/ ورفع إلى عثمان بن حيّان/ المرّيّ، وهو يومئذ على المدينة فحبسه. وطرد المرّار طريدة فأخذ معها وهو يبيعها بوادي القرى أو ببرمة [7] ، فرفع إلى عثمان بن حيّان فحبسه. قال: فاجتمعا ومكثا في السجن مدّة؛ ثم أفلت المرّار وبقي بدر في السجن حتى مات محبوسا مقيّدا.

فقال المرّار وهو في الحبس:

أنار بدت من كوّة السّجن ضوءها [8] ... عشيّة حلّ الحيّ بالجرع [9] العفر

[1] في كتاب «الشعر والشعراء» : «أن تشمتابي» .

[2] العكم: العدل وهو الغرارة.

[3] أكمر: جمع كمر (بكسر الكاف وسكون الميم) نحو ذئب وأذؤب. وهذا الجمع سماعي في مثل هذا الوزن. والكمر من البسر: ما لم يرطب على نخلة ولكنه سقط فأرطب على الأرض.

[4] كذا في أ، م. وفي سائر الأصول: «أقاعدنا» وهذا الجمع لم يرد في «كتب اللغة» في جمع قعود.

[5] الذود: ثلاثة أبعرة إلى التسعة، وقيل إلى العشرة، وقيل غير ذلك. ولا يكون إلا من الإناث. وهو واحد وجمع كالفلك.

[6] راجع الحاشية رقم 4 ص 317 وغنم هو أخو ثعلبة المذكور في تلك الصفحة. (راجع كتاب «سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب» للسويدي ص 58 طبع بغداد سنة 1270 هجرية) .

[7] برمة (بكسر أوله) : عرض من أعراض المدينة بين خيبر ووادي القرى.

[8] كذا في الأصول، بتأنيث الفعل لإضافة الفاعل إلى ضمير المؤنث.

[9] كذا في ح بالراء المهملة. والجرع بالتحريك: جمع جرعة بالتحريك أيضا وهي هنا الرملة العذاة الطيبة التي لا وعوثة فيها. وفي سائر الأصول: الجزع بالزاي المعجمة وهو تصحيف.