فبلغ الحضين قول أبي جلدة، فقال يجيبه:

عضّ أبو جلدة من أمّه ... معترضا ما جاوز الأسكتين [1]

بظرا [2] طويلا غاشيا [3] رأسه ... أعقف كالمنجل ذا شعبتين

/ وقال أبو جلدة في حصين أيضا:

لعمرك إنّي يوم أسند حاجتي ... إليك أبا ساسان [4] غير مسدّد

/ فلا عالم بالغيب من أين ضرّه ... ولا خائف بثّ الأحاديث في غد

فليت المنايا حلّقت بي صروفها ... فلم أطلب المعروف عند المصرّد [5]

فلو كنت حرّا يا حضين بن منذر ... لقمت بحاجاتي ولم تتبلّد

تجهّمتني خوف القرى واطّرحتني ... وكنت قصير الباع غير المقلّد [6]

ولم تعد ما قد كنت أهلا لمثله ... من اللّؤم يابن المستذلّ المعبّد

تهدده بنو رقاش لهجائه الحضين فقال شعرا:

قال: فبلغ أبا جلدة أنّ بني رقاش [7] تهدّدوه بالقتل لهجائه الحضين بن منذر، فقال:

تهدّدني جهلا رقاش وليتني ... وكلّ رقاشيّ على الأرض في الحبل

فباست حضين واست أمّ رمت به ... فبئس محلّ الضّيف في الزّمن المحل

وإن أنا لم أترك رقاش وجمعهم ... أذلّ على وطء الهوان من النّعل

فشلّت يداي واتبعت سوى الهدى ... سبيلا وقّفت للخير والفضل

عظام الخصى ثطّ [8] اللّحى معدن الخنا ... مباخيل بالأزواد في الخصب والأزل [9]

إذا أمنوا ضرّاء دهر تعاظلوا [10] ... عظال الكلاب في الدّجنّة والوبل

/ وإن عضّهم دهر بنكبة حادث ... فأخور عيدانا من المرخ والأثل [11]

[1] الأسكتان (بفتح الهمزة وكسرها) : جانبا الفرج وهما قذتاه.

[2] البظر: هنة بين أسكتي المرأة.

[3] كذا في «الأصول» . وأحسب أن صوابه «عاسيا» أي شديدا صلبا.

[4] أبو ساسان: كنية الحضين بن المنذر.

[5] التصريد: قلة العطاء.

[6] كذا في «الأصول» !.

[7] رقاش: مبنية على الكسر مثل حذام وقطام، وبعضهم يجريها مجرى ما لا ينصرف.

[8] ثط: جمع أثط وثط (بالفتح) وهو القليل شعر اللحية. والمعدن اسم مكان من عدن بالبلد يعدن (من بابي ضرب ونصر) عدنا وعدونا أي أقام.

[9] الأزل: الضيق والشدة.

[10] التعاظل - ومثله العظال والاعتظال والمعاظلة -: الملازمة في السفاد. ويقال: عظلت الكلاب (من بابي نصر وسمع) إذا ركب بعضها بعضا. والدجنة: الظلمة، والغيم المطبق الريان المظلم. والوبل: المطر الضخم القطر، مثل الوابل.

[11] المرخ والأثل: ضربان من الشجر.