من خرب وخزر يعلى به [1] ... لفتية صيدهم يدعى به [2]

واعدهم لمنزل بتنا به ... يطهى به الخربان أو يشوى به [3]

فقام للطبخ ولا حتطابه ... أروع يهتاج إذا هجنا به

أرجوزته في الذئب الّذي قتله بعد أن فتك بغنمه

أخبرنا هاشم قال حدّثنا دماذ عن أبي عبيدة قال:

كان ذئب قد لازم مرعى غنم للشمردل، فلا يزال يفرس منها الشاة بعد الشاة، فرصده ليلة حتى جاء لعادته، ثم رماه بسهم فقتله وقال فيه:

هل خبّر السّرحان إذ يستخبر ... عني وقد نام الصّحاب السّمّر [4]

لما رأيت الضّأن منه تنفر ... نهضت وسنان وطار المئزر [5]

وراع منها مرح مستيهر [6] ... كأنه إعصار ريح أغبر/

فلم أزل أطرده ويعكر [7] ... حتى إذا استيقنت ألا أعذر

وإنّ عقرى غنمي ستكثر [8] ... طار بكفي وفؤادي أوجر [9]

ثمّت أهويت له لا أزجر ... سهما فولّى عنه وهو يعثر

وبتّ ليلي آمنا أكبّر

استجادة الأصمعي أبياتا للشمردل

أخبرنا أبو الحسن الأسدي قال حدّثنا الرياشي قال حدّثنا الأصمعي قال: قال الشمردل بن شريك - وكان يستجيد هذه الأبيات ويستحسنها، ويقول: إنها لمن ظريف الكلام -:

ثم استقلّ منّعمات كالدّمى ... شمس العتاب قليلة الأحقاد [10]

كذب المواعد ما يزال أخو الهوى ... منهنّ بين مودّة وبعاد [11]

[1] الخرب: ذكر الحبارى. والخزز: الذكر من الأرانب.

[2] في الأصول: «لقينة» .

[3] الخربان: جمع خرب وهو ذكر الحبارى.

[4] السرحان: الذئب.

[5] المئزر: الملحفة. وفي الأصول: «طاب المئزر» .

[6] وفي الأصول: «وراح» . والمستيهر: الذاهب العقل. وفي الأصول: «مستبهر» . والمستبهر: المتخايل.

[7] يعكر: يكر وينصرف. في ب، س: «استيقنته لا أعذر» .

[8] العقرى: الجرحى.

[9] الأوجر: الخائف.

[10] الدمية: الصورة المنقشة. والشمس، بضمتين: جمع شموس بالفتح، وهي النافرة.

[11] في كل الأصول: «ما يقال» .