الذّهلي عن أبيه قال: قال لي محمّد بن الحهم البرمكي: قال لي المأمون يوما: يا محمّد: أنشدني بيتا من المديح جيّدا فاخرا عربيا لمحدث حتى أولّيك كورة تختارها. قال قلت: قول علي بن الخليل:

فمع السماء فروع نبعتهم ... ومع الحضيض منابت الغرس [1]

متهلّلين على أسرّتهم ... ولدى الهياج مصاعب شمس [2]

/فقال: أحسنت، وقد ولّيتك الدّينور، فأنشدني بيت هجاء على هذه الصفة حتى أولّيك كورة أخرى، فقلت: قول الّذي يقول:

قبحت مناظرهم فحين خبرتهم ... حسنت مناظرهم لقبح المخبر [3]

فقال: قد أحسنت، قد ولّيتك همذان، فأنشدني مرثية على هذا حتى أزيدك كورة أخرى، فقلت: قول الّذي يقول:

أرادوا ليخفوا قبره عن عدوّه ... فطيب تراب القبر دل على القبر

فقال: قد أحسنت، قد ولّيتك نهاوند، فأنشدني بيتا من الغزل على هذا الشرط حتى أولّيك كورة أخرى، فقلت: قول الّذي يقول:

تعالي نجدّد دارس العلم [4] بيننا ... كلانا على طول الجفاء ملوم

فقال: قد أحسنت، قد جعلت الخيار إليك فاختر، فاخترت السّوس من كور الأهواز، فولاني ذلك أجمع، ووجّهت إلى السوس بعض أهلي.

أخبرني علي بن سليمان الأخفش قال: حدّثنا محمّد بن يزيد، عن التّوّزيّ قال: نزل أبو دلامة بدهقان [5] يكنى أبا بشر، فسقاه شرابا أعجبه، فقال في ذلك:

سقاني أبو بشر من الراح شربة ... لها لذّة ما ذقتا لشراب

وما طبخوها غير أنّ غلامهم ... سعى في نواحي كرمها بشهاب [6]

قال: فأنشد علي بن الخليل هذين البيتين فقال: أحرقه العبد أحرقه اللّه.

تهنئة يزيد بن مزيد بمولوده

أخبرني الحسن بن علي، وعمي الحسن بن محمّد، قالا: حدّثنا ابن مهرويه قال: حدّثني محمّد بن عمران

[1] النبعة: واحدة النبع، وهو شجر للقسي والسهام. والحضيض: القرار في الأرض.

[2] تهلل الوجه: تلألأ. ومصاعب: جمع مصعب (بضم الميم وفتح العين) ، وهو الفحل الّذي لم يمسسه حبل ولم يركب. ورجل مصعب: مسوّد. وشمس: جمع شموس كصبور من شمس الفرس: إذا منع ظهره. «و متهللين» و «مصاعب شمس» نعوت لعترة في قوله «من عترة طابت أرومتهم» . والبيتان من قصيدته السينية السابقة، وقد ورد البيت الأول ضمن أبياتها في «أمالي المرتضى» ، وأوله: «فوق النجوم» .

[3] هذا البيت والّذي يليه لمسلم بن الوليد الأنصاري.

[4] كذا في الأصول: ولعله «الوصل» أو «العهد» كما يرشد إليه ما يأتي بعد من قوله: «على طول الجفاء» .

[5] الدهقان: رئيس الإقليم، فارسيّ معرّب.

[6] الشهاب: شعلة من نار ساطعة، شبه به الخمر.