عبثه بخالد بن الوليد
حدّثنا الحسن قال: حدّثنا ابن مهرويه قال: حدّثنا أبو الشبل قال: إن [1] خالد بن يزيد بن هبيرة كان يشرب النبيذ، فكان يغشانا، وكانت له جارية صفراء مغنّية يقال لها لهب، فكانت تغشانا معه، فكنت أعبث بهما كثيرا ويشتماني، فقام مولاها يوما إلى الخابية يستقي نبيذا، فإذا قميصه قد انشقّ، فقلت فيه:
قالت له لهب يوما وجادلها ... بالشعر في باب فعلان ومفعول
أمّا القميص فقد أودى الزمان به ... فليت شعري ما حال السراويل؟
/ فبلغ الشعر أبا الجهم أحمد بن يوسف فقال:
حال السراويل حال غير صالحة ... تحكي طرائقه نسج الغرابيل
وتحته حفرة قوراء واسعة ... تسيل فيها ميازيب الأحاليل [2]
قال أبو الشبل: وكانت أمّ خالد هذا ضرّاطة، تضرط على صوت العيدان وغيرها/ في الإيقاع، فقلت فيه:
في الحيّ من لا عدمت خلّته ... فتى إذا ما قطعته وصلا [3]
له عجوز بالحبق أبصر من ... أبصرته ضاربا ومرتجلا [4]
نادمتها مرّة وكنت فتى ... ما زلت أهوى وأشتهي الغزلا
حتى إذا ما أمالها سكر ... يبعث في قلبها لها مثلا
اتّكأت يسرة وقد حرقت ... أشراجها كي تقوّم الرّملا [5]
فلم تزل باستها تطارحني ... اسمع إلى من يسومني العللا [6]
عرض شعره على المازني فذمه
حدّثني الحسن قال: حدّثنا ابن مهرويه قال: حدّثني أبو الشبل قال: لما عرض لي الشعر أتيت جارا لي نحويّا، وأنا يومئذ حديث السنّ - أظنه قال إنه المازنيّ - فقلت له: إن رجلا لم يكن من أهل الشعر ولا من أهل الرواية قد جاش صدره بشيء من الشعر، فكره ان يظهره حتى تمسعه. قال: هاته،/ وكنت قد قلت شعرا ليس بجيّد، إنما هو قول مبتدى ء، فأنشدته إيّاه، فقال: من العاضّ بظر أمّه القائل لهذا؟ فقمت خجلا، فقلت لأبي الشبل: فأي شيء قلت له أنت؟ قال: قلت في نفسي: أعضّك اللّه بظر أمّك وبهضك [7] .
[1] في ج «حدّثنا خالد بن يزيد بن هبيرة، وكان» .
[2] قوراء: واسعة. الأحاليل: جمع إحليل بالكسر، وهو مخرج البول من ذكر الإنسان.
[3] الخلة: الصداقة المختصة لا خلل فيها.
[4] الحبق: الضراط.
[5] حرق الشي ء: حك بعضه ببعض، وفي ب، س «حرفت» وهو تصحيف. أشراج: جمع شرج، جاء في «اللسان» : الشرج كشمس وسبب والأول أفصح: أعلى ثقب الاست. وفي «القاموس» : الشرج كسبب: فرج المرأة.
[6] في س «استها» وفي ب «استهام» وهو تحريف وفي ج، ب، س «يزل يطارحني» وهو تصحيف.
[7] في ج «و نهضتك» ، وفي س «و بهضتك» وهو تحريف، والصواب ما أثبتنا، يقال: بهضني الأمر وأبهضني، أي فدحني، وبالظاء أكثر.