/ أي قد دنا ذلك. ويقال: عال كذا وكذا منك، أي دنا منك. ويروى: «و ليس بأدنى ولكنّه» . وقولها معملة [1] : إبل. وقولها: قاعدا، أي على فرسك. قال النابغة:

قعودا على آل الوجيه ولا حق [2]

والأغفال: ما لا سمة عليها، واحدها غفل. [و الأتان: الصخرة. [3] و] الثميل: بقيّة الماء في الصخرة.

والخلّ: الطريق في الرمل. يقول: أعيت فتركتها هنالك. ويروى:

غادرت بالنّخل أوصالها

قال الأصمعيّ: ناجية: سريعة. ويروى: «إلى ملك وإلى شأني ء» . تقول: تقود خيلك إلى ملك أو عدوّ.

ويروى: « [ما [4] كان] إكلالها» . [ما صلة [4] ]. الإراخ: بقر الوحش. تقول: خرجت من بيوتهن كما خرجت هذه البقر من كنسها فرحا بالمطر. ومثله في الفرح بالمطر لابن الأحمر قوله:

ماريّة لؤلؤان اللون أوردها ... طلّ وبنّس عنها فرقد خصر [5]

/أي قوّى أنفسها المطر، لما رأته. ومثله:

ألا هلك امرؤ قامت عليه ... بجنب عنيزة البقر الهجود [6]

أي لم يقرن في البيوت فتسترهنّ البيوت، بل هنّ ظواهر. وإنما شبه اجتماع هؤلاء النساء باجتماع العين وخروجهنّ للمطر. قال: وبقر الوحش تفرح بالمطر.

رثاء دريد لمعاوية:

وقال دريد يرثي معاوية أخا الخنساء، لمّا قتلته بنو مرة:

ألا بكرت تلوم بغير قدر ... فقد أحفيتني ودخلت ستري [7]

فإن لم تتركي عذلي سفاها ... تلمك عليّ نفسك أيّ عصر

أسرّك أن يكون الدهر هذا [8] ... عليّ بشرّه يغدو ويسري

[1] ط، ح، مب: «و قولها معلمة، معلمة» . وانظر ما سبق في 93.

[2] صدر بيت له في «ديوانه» 56. وعجزه:

يقيمون حولياتها بالمقارع

[3] التكملة من ط، ها، مب.

[4] التكملة من ها.

[5] المارية: البقرة الوحشية، والمارية: البراقة اللون. لؤلؤان اللون أراد لؤلؤيته: براقته. وبنس عنها تبنيسا: تأخر عنها. والفرقد:

ولدها. والخصر: الذي لحقه البرد. والبيت في «اللسان» (لألأ، ينس، مرا) .

[6] البيت لامرأة من بني حنيفة في «المفضليات» (2: 73 طبع المعارف) . وفي جميع النسخ: «الهجون» تحريف. عنيزة: قرى بالبحرين. ح: «بعيب» تحريف، وأثبت ما في ط و «المفضليات» . وفي سائر النسخ: «بخيف» والخيف بالفتح: الناحية.

[7] أحفاه: ألح عليه في المسألة. ما عدا ط، مب «أخفيتني» لكن في ها: «أحفظتني» . تحريف.

[8] هذا ما في ها. وفي سائر النسخ: «يبدا» .