لأدماء [1] من آرام بين سويقة ... وبين الجبال [2] العفر ذات السّلاسل

أرى فيك من خرقاء يا ظبية اللّوى ... مشابه جنّبت [3] اعتلاق الحبائل

فعيناك عيناها وجيدك جيدها ... ولونك لولا أنها غير عاطل [4]

في البيتين الأخيرين من هذه الأبيات رمل بالوسطى لإبراهيم [5] .

رؤبة يعجز عن تفسير بيت قاله الراعي فيفسره له ذو الرمة

أخبرني عليّ بن سليمان الأخفش [6] ، عن أبي سعيد السكريّ، عن يعقوب بن السكّيت، عن محمد بن سلّام، عن أبي الغرّاف، قال:

قال ذو الرمة لرؤبة: ما عنى الراعي بقوله [7] :

أناخا بأسوأ الظّنّ ثمّت عرّسا ... قليلا وقد أبقى سهيل فعرّدا

فجعل رؤبة يقول: هي كذا هي كذا، لأشياء لا يقبلها ذو الرمّة، فقال له رؤبة: فمه؟ ويحك! قال: هي الأرض بين المكلئة وبين المجدبة.

الوليد بن عبد الملك يسأل الفرزدق وجريرا عن ذي الرمة

أخبرني الحسين بن يحيى، عن حماد، عن أبي عدنان، عن إبراهيم بن نافع:

أن الفرزدق دخل على الوليد بن عبد الملك أو غيره، فقال له: من أشعر الناس؟ قال: أنا، قال: أفتعلم أحدا أشعر منك؟ قال: لا، إلّا أن غلاما من بني عديّ بن كعب يركب أعجاز الإبل، وينعت الفلوات. ثم أتاه جرير فسأله، فقال له مثل ذلك. ثم أتاه ذو الرمة فقال له: ويحك! أنت أشعر الناس، قال: لا، ولكن غلام من بني عقيل يقال له: مزاحم: يسكن الرّوضات يقول وحشيّا من الشعر لا نقدر على أن نقول مثله.

كثيرة تقول شعرا في ميّ وتنحله ذا الرمة

قال: وكان ذو الرمة يتشبّب [8] بميّ بنت طلبة بن قيس بن عاصم المنقريّ، وكانت كثيرة [9] أمة مولّدة لآل قيس بن

[1] في «الديوان» : «لأدمانة من وحش» ، وأدمانة: ظبية.

[2] في «الديوان» : « ... الحبال» ، بالحاء المهملة، قال: والحبال يعني حبال الرمل. والعفر: الحمر. والسلاسل من الرمل: ما تعقد منه.

[3] ج: «جنته» ، والمثبت من أو «الديوان» : يدعو لها ألا تعلق في حبالة الصائد.

[4] ح و «الديوان» : «إلا أنها» . والعاطل: التي لا حلي عليها.

[5] ح: «لإبراهيم الموصلي» .

[6] ف: «علي بن سليمان الأخفش عن أبي سعيد» .

[7] ابن سلام 477، وروايته:

أناخا بأشوال طروقا بخبة ... قليلا وقد أعيا سهيل فعردا

وفي «اللسان» (خبب) و «المخصص» 10: 173:

أناخوا بأشوال إلى أهل خبة ... طروقا وقد أقعى سهيل فعردا

وفي ح:

أناخا بأشراط وظلا بخبة ... طروقا وقد أقعى سهيل فعردا

[8] ح: «يشبب» .

[9] ابن سلام: «كنزة» .