فانطلقوا يعطكم تمرا، فمضوا، فلما أبطؤوا ظننت أنّ الأمر كما قلت فاتّبعتهم.

أخبرني أحمد بن عبد العزيز، قال: حدّثني محمد بن القاسم، قال: أخبرنا أبو مسلم، قال: أخبرني المدائنيّ، قال:

/ بينا أشعب يوما يتغدّى إذ دخلت جارة [1] له، ومع أشهب امرأته تأكل، فدعاها لتتغدّى، فجاءت الجارة [1] فأخذت العرقوب بما عليه - قال: وأهل المدينة يسمونه عرقوب ربّ البيت - قال: فقام أشعب فخرج ثم عاد فدقّ الباب، فقالت له امرأته: يا سخين العين ما لك! قال: أدخل؟ قالت: أتستأذن أنت، وأنت ربّ البيت؟ قال: لو كنت ربّ البيت ما كانت العرقوب بين يدي هذه.

أشعب يبكي نفسه

أخبرني بعض أصحابنا، قال: حدثنا أحمد بن سعيد الدّمشقيّ، قال: حدثنا الزبير، قال: حدّثني مصعب، قال: قال لي ابن كليب:

حدّثت مرّة أشعب بملحة فبكى، فقلت: ما يبكيك؟ قال: أنا بمنزلة شجرة/ الموز إذا نشأت ابنتها قطعت، وقد نشأت أنت في مواليّ وأنا الآن أموت، فإنما أبكي على نفسي.

أخبرني أحمد بن عبد العزيز، قال: حدثنا ابن مهرويه، قال: حدثنا الزّبير بن بكّار، قال:

كان أشعب الطّمع يغنّي وله أصوات قد حكيت عنه، وكان ابنه عبيدة يغنّيها، فمن أصواته هذه:

أروني من يقوم لكم مقامي ... إذا ما الأمر جلّ عن الخطاب

إلى من تفزعون إذا حثوتم ... بأيديكم عليّ من التراب

أشعب وسكينة بنت الحسين

أخبرني الحسن بن عليّ الخفّاف، قال: حدثنا أحمد بن سعيد الدّمشقيّ، قال: حدثنا الزبير بن بكّار، قال:

حدثنا شعيب بن عبيدة بن أشعب، عن أبيه، عن جدّه، قال:

كانت سكينة بنت الحسين بن عليّ عليهم السّلام عند زيد بن عمرو بن عثمان بن عفان/ قال: وقد كانت أحلفته ألّا يمنعها سفرا ولا مدخلا ولا مخرجا فقالت: اخرج بنا إلى حمران [2] من ناحية عسفان، فخرج بها فأقامت، ثم قالت له: اذهب بنا نعتمر، فدخل بها مكة، فأتاني آت، فقال: تقول لك ديباجة الحرم - وهي امرأة من ولد عتّاب بن أسيد -: لك عشرون دينارا إن جئتني يزيد بن عمرو الليلة في الأبطح، [3] قال أشعب: وأنا أعرف سكينة وأعلم ما هي، ثم غلب عليّ طباع السوء والشره، فقلت لزيد فيما بيني وبينه: إن ديباجة الحرم أرسلت إليّ بكيت وكيت، فقال: عدها الليلة بالأبطح [3] ، فأرسلت إليها فواعدتها الأبطح وإذا الديباجة قد افترشت بساطا في الأبطح وطرحت النمارق، ووضعت حشايا وعليها أنماط، فجلست عليها، فلما طلع زيد قامت إليه، فتلقّته وسلّمت

[1] ب: «جارية» .

[2] حمران: ماء في ديار الرباب (معجم البلدان) . وفي ب، مد: «حمدان» ، تحريف.

(3 - 3) التكملة من ف.