ألا هل هاجك الأظعا ... ن إذ جاوزن مطّلحا
جفاه بنو مطيع فذمهم ومدح بني عبد الرحمن بن الحارث
/ والناس يروونه لعمر بن أبي ربيعة لغلبته على أهل الحجاز جميعا. وقال أبو عمرو في خبره: كان ابن سيحان يحدّث قال: كنت آلف [1] من قريش أهل بيتين سوى من كنت منقطعا إليه من بني أمية: بني عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وبني مطيع، فلما ضربني مروان الحدّ جئت فجلست إلى بني مطيع كما كنت أجلس، فلما رأوني عرفت الكراهة في وجوههم، واللّه ما أقبلوا بوجوههم عليّ بحديثهم ولا وسّعوا لي، فانصرفت ورحت إلى بني عبد الرحمن، فلما رأوني أقبلوا بوجوههم عليّ وحيّوا ورحّبوا وسهّلوا ووسّعوا، ورفعوني إلى حيث لم أكن أجلس، وأقبلوا عليّ بوجوههم، يحدّثونني، وقالوا: لعلك خشعت للذي لحقك، أما واللّه لقد علم الناس أنك مظلوم، وظلّموا [2] مروان في فعله، ورأوا أنه قد أساء وأخطأ في شأنك، وقالوا: ما ضرّك ذلك ولا نقصك ولا زادك إلا خيرا، ولم يزالوا حتى بسطوني، فقلت أمدحهم وأذمّ بني مطيع:
لقد حرّمت ودّ بني مطيع ... حرام الدّهن للرجل الحرام [3]
وإن جنف [4] الزمان مددت حبلا ... متينا من حبال بني هشام
رطيب عودهم أبدا وريق ... إذا ما اغبرّ عيدان اللئام
لامته امرأته على مبيته خارج المنزل فقال شعرا
وقال أبو عمرو في خبره: كان عبد الرحمن بن سيحان ينادم الوليد بن عثمان على الشّراب فيبيت عنده خوفا من أن يظهر وهو سكران فيحدّ، فقالت له امرأته: قد صرت لا تبيت في منزلك وأظنّك قد تزوجت، وإلّا فما مبيتك عن أهلك! فقال لها:
لا تعدميني نديما ماجدا أنفا ... لا قائلا قاذفا خلقا ببهتان [5]
أغرّ راووقه [6] ملآن [7] صافية ... تنفي القذى عن جبين غير خزيان
سبيئة [8] من قرى بيروت صافية ... عذراء أو سبئت من أرض بيسان [9]
[1] في ح: «أختص» .
[2] ظلموه: نسبوه إلى الظلم.
[3] الحرام: المحرم بحج أو عمرة.
[4] جنف: جار ومال.
[5] في ح:
لا حالفا شائبا حلفا ببهتان
[6] الراووق: ناجود الشراب الذي يروّق به فيصفى. والشراب يتروّق منه من غير عصر.
[7] في ح: «أعرّ راووقه صهباء صافية» .
[8] سبيئة أي مسبوءة من قولهم: سبأ الخمر أي اشتراها ليشربها كما في «الصحاح» أو اشتراها ليحملها إلى بلد آخر كما في غيره.
[9] بيسان: مدينة بالأردن وهي بين حوران وفلسطين، قال ياقوت في «معجم البلدان» : وإليها فيما أحسب ينسب الخمر، وأورد أبياتا لليلى الأخيلية في توبة، منها:
هو الذوب أو أرى الضحى لي شبته ... بدر ياقة من خمر بيسان قرقف