أجارتنا لست الغداة ببارح ... ولكن مقيم ما أقام عسيب [1]

فإن تسأليني هل صبرت فإنني ... صبور على ريب الزمان صليب

قال عليّ بن الحسين: هذه الأبيات الثلاثة أغار عليها ابن ميّادة فأخذها بأعيانها، أما البيتان الأوّلان فهما لامرىء القيس قالهما لمّا احتضر بأنقرة في بيت واحد وهو:

أ جارتنا إن الخطوب تنوب ... وإنّي مقيم ما أقام عسيب

والبيت الثالث لشاعر من شعراء الجاهلية، وتمثل به أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السّلام في رسالة كتب بها إلى أخيه عقيل بن أبي طالب، فنقله ابن ميّادة نقلا. ونرجع إلى باقي شعر ابن ميّادة:

جرى بانبتات الحبل من أمّ جحدر ... ظباء وطير بالفراق نعوب

نظرت فلم أعتف وعافت فبيّنت ... لها الطير قبلي واللبيب لبيب

/ فقالت حرام أن نرى بعد هذه ... جميعين إلا أن يلمّ غريب

أجارتنا صبرا فيا ربّ هالك ... تقطّع من وجد عليه قلوب

رحل إلى الشأم لرؤيتها فردّته

قال: ثم انحدرت في طلبها، وطمعت في كلمتها: «إلّا أن نجتمع في بلد غير هذا البلد» . قال: فجئت فدرت الشأم زمانا فتلقّاني زوجها فقال: مالك لا تغسل ثيابك هذه! أرسل بها إلى الدار تغسل، فأرسلت بها؛ ثم إنّي وقفت أنتظر خروج الجارية بالثياب، فقالت أمّ جحدر لجاريتها: إذا جاء فأعلميني؛ فلما جئت إذا أمّ جحدر وراء الباب فقالت: ويحك يا رمّاح! قد كنت أحسب أن لك عقلا! أما ترى أمرا قد حيل دونه وطابت أنفسنا عنه؟ انصرف إلى عشيرتك فإنّي أستحيى لك من هذا المقام؛ فانصرفت وأنا أقول:

صوت

عسى إن حججنا أن نرى أمّ جحدر ... ويجمعنا من نخلتين [2] طريق

وتصطكّ أعضاد المطيّ وبيننا ... حديث مسرّ دون كلّ رفيق [3]

في هذين البيتين لحن من الثقيل الثاني ذكر الهشاميّ أنه للحجبيّ [4] .

شعره فيها

[1] عسيب: اسم جبل بعالية نجد، يقال: لا أفعل كذا ما أقام عسيب، أي لا أفعله أبدا.

[2] النخلتان: واديان عن يمين بستان ابن عامر وشماله، ويقال لهما النخلة اليمانية والنخلة الشامية.

[3] في هذين البيتين إقواء وهو اختلاف حركة الروي. وقد نسب ياقوت في اسم «نخلتين» من «معجمة» هذين البيتين إلى الفأفاء بن برمة من بني عوف بن عمرو بن كلاب الكلابيّ.

[4] كذا فيء. وهو الموافق لما تقدّم في ج 1 ص 19، 185 من «الأغاني» طبع دار الكتب ولما سيأتي في ج 14 ص 175 «أغاني» طبع بولاق. وفي سائر النسخ: «للحجني» بالنون.