لقد خاب من أولاد آدم من مشى ... إلى الناس مغلول القلادة أزرقا [1]

أخاف وراء القبر إن لم يعافني ... أشدّ من القبر التهابا وأضيقا

/ إذا جاءنى يوم القيامة قائد ... عنيف وسوّاق يقود الفرزدقا [2]

رواية أخرى له مع الحسن:

أخبرنا أحمد: قال: حدثنا عمر بن شبة قال: حدثنا حيان [3] بن هلال: قال: حدثنا خالد بن الحر: قال:

رأيت الحسن في جنازة أبي رجاء العطارديّ، فقال للفرزدق: ما أعددت لهذا اليوم؟ فقال: شهادة أن لا إله إلا اللّه منذ بضع وتسعين [4] سنة، قال إذا تنجو إن صدقت. قال: وقال الفرزدق: في هذه الجنازة خير الناس وشر الناس، فقال الحسن: لست بخير الناس ولست بشرهم.

يذكر ذنوبه فينشج:

أخبرنا ابن عمار، عن أحمد بن إسرائيل، عن عبيد اللّه بن محمد القرشيّ بطوس، قال:

حدثني يزيد بن هاشم العبديّ: قال: حدثنا أبي: قال: حدثنا فضيل الرّقاشيّ قال:

خرجت في ليلة باردة، فدخلت المسجد، فسمعت نشيجا وبكاء كثيرا، فلم أعلم من صاحب ذلك، إلى أن أسفر الصبح، فإذا الفرزدق، فقلت: يا أبا فراس، تركت [5] النّوار، وهي لينة الدّثار دفئة الشّعار، قال: إني واللّه ذكرت ذنوبي، فأقلقتني، ففزعت إلى اللّه عز وجلّ.

تنجيه شيبته من النار:

أخبرني وكيع، عن أبي العباس مسعود بن عمرو بن مسعود الجحدريّ قال: حدثني هلال بن يحيى [6] الرازيّ: قال: حدثني شيخ كان ينزل سكة قريش: قال:

/ رأيت الفرزدق في النوم فقلت: يا أبا فراس، ما فعل اللّه بك؟ قال: غفر لي بإخلاصي يوم الحسن، وقال:

لو لا شيبتك لعذّبنك بالنار.

رواية أخرى في لقائه مع الحسين:

أخبرني هاشم الخزاعيّ عن دماذ، عن أبي عبيدة، عن لبطة بن الفرزدق، عن أبيه: قال:

لقيت الحسين بن عليّ - صلوات اللّه عليهما - وأصحابه بالصّفاح، وقد ركبوا الإبل، وجنّبوا الخيل، متقلّدين السيوف، متنكبين القسيّ، عليهم يلامق [7] من الديباج، فسلمت عليه، وقلت: أين تريد؟ قال: العراق، فكيف تركت الناس؟ قال: تركت الناس قلوبهم معك، وسيوفهم عليك، والدنيا مطلوبة، وهي في أيدي/ بني أمية، والأمر

[1] يراد بالقلادة الطوق، وبغلها إطباقها، ويراد بقوله: «أزرقا» ما ورد في التنزيل من أن المجرمين يحشرون إلى جهنم زرقا.

[2] في هج: «يسوق» بدل «يقود» .

[3] في هج: «حسان» بدل «حيان» .

[4] في هج: «و ثمانين» بدل «و تسعين» .

[5] يريد أنه يبكي لفراق النوار.

[6] في هج: «هلال بن عيسى» بدل «هلا بن يحيى» .

[7] في هج: «يلانق» وهو تحريف «يلامق» وواحدة «يلمق» وهو القباء: فارسي معرب.