ونديم سارق خاتلني ... وهو عندي غير مذموم الخلق

ضاعف الكور على هامته ... وطوى منديلنا طيّ الخرق

يا أبا دهمان لو جاملتنا ... لكفيناك مئونات السّرق

ترجوه فتحرمه:

أخبرنا أبو مسلم محمد بن بحر الأصبهاني، قال:

كنت عند أبي الحسين بن أبي البغل لما انصرف عن بغداد بعد إشخاصه إليها للوزارة وبطلان ما نذره من ذلك ورجوعه، فجعل يحدّثنا بخبره، ثم قال: للّه درّ محمد بن عبد الملك الزيات حيث [1] يقول:

ما أعجب الشيء ترجوه فتحرمه ... قد كنت أحسب أنّي قد ملأت يدي

ما لي إذا غبت لم أذكر بصالحة ... وإن مرضت فطال السّقم لم أعد [2]

يتبادلان المدح:

أخبرني الصوليّ، قال: حدّثني عون بن محمد الكنديّ، قال: حدّثني عبد اللّه بن العباس بن الفضل بن الربيع، قال:

وصفني محمد بن عبد الملك للمعتصم، وقال: ما له نظير في ملاحة الشعر والغناء والعلم بأمور الملوك، فلقيته فشكرته، وقلت: جعلت فداءك! أتصف شعري وأنت أشعر الناس؟ ألست القائل:

ألم تعجب لمكتئب حزين ... خدين صبابة وحليف صبر

يقول - إذا سألت به -: بخير ... وكيف يكون مهجور بخير؟

قال: وأين هذا، من قولك؟

يقول لي كيف أصب ... حت كيف يصبح مثلي

ماء ولا كصدّاء [3] ، ومرعى ولا كالسّعدان [4] .

لا ينتصف من ساقط أحمق:

أخبرني الصوليّ، قال: حدّثني عون بن محمد: قال: لقي الكنجيّ [5] محمد بن عبد الملك فسلّم عليه فلم يجبه، فقال الكنجيّ:

وقد ترقم بأسلاك الذهب.

[1] في م، أ: «حين» بدل «حيث» .

[2] في هد، هج «بواحدة» بدل «بصالحة» .

[3] صداء: ركية ما عندهم أعذب منها.

[4] السعدان: نبت من أفضل ما يرعى.

[5] ب، س: «الكتنبجي» .