ثم قدم المدينة، فلم يزل مقيما بها [12] حتى ولي مصعب بن الزّبير العراق [13] ، فوفد إليه ابن أبي معقل [1] ، ولقيه، فدخل إليه يوما وهو يندب الناس إلى غزوة زرنج ويقول: من لها؟

فوثب عبد اللّه أبي معقل وقال: أنا لها، فقال له: اجلس، ثم [2] ندب الناس، فانتدب لها مرة ثانية، فقال له مصعب: اجلس، ثم ندبهم [3] ثالثة، فقال له عبد اللّه: أنا لها، فقال له: اجلس. فقال له: أدنني إليك حتّى أكلّمك، فأدناه، فقال: قد علمت أنّه ما يمنعك [4] منّي إلا أنّك تعرفني، ولو انتدب إليها [5] رجل ممّن لا تعرفه لبعثته، فلعلّك تحسدني [6] أن أصيب خيرا [7] أو أستشهد فأستريح من الدّنيا وطلبها [8] فأعجبه قوله وجزالته فولّاه، فأصاب في وجهه ذلك مالا كثيرا، وانصرف إلى المدينة، فقال لزوجته: ألم أخبرك في شعري أنّه:

/سيغنيك سيري في البلاد ومطلبي ... وبعل التي لم تحظ في الحيّ جالس

فقالت: بلى واللّه، لقد أخبرتني وصدق [9] خبرك.

قال: وفي هذه الغزاة [10] يقول ابن قيس الرقيّات [11] :

صوت

إن يعش مصعب فنحن بخير ... قد أتانا من عيشنا ما نرجّي [12]

ملك يطعم الطّعام ويسقي ... لبن البخت في عساس الخلنج [13]

جلب الخيل من تهامة حتّى ... بلغت خيله قصور زرنج [14]

[1] «المختار» : «فوفد إليه ولقيه» .

[2] من أول قوله: ثم ندب الناس إلى قوله: اجلس: ساقط من: خد، ف، «التجريد» .

[3] «المختار» : «ثم ندب الناس» .

[4] ف: «لا يمنعك» .

[5] ف: «لها» .

[6] «المختار» : «تجدني» .

[7] ج: «إذا أصبت» . س: «إن أصبت» .

[8] «التجريد» ، خد، ف: «و الطلب لها» .

[9] «المختار» : «قد أخبرتني فصدق خبرك» .

[10] خد: «الغزوة» .

[11] «ابن قيس الرقيات» : من «المختار، واللسان، والتاج» ، ولم ينسب في بقية النسخ مما يوهم أن هذا الشعر لعبد اللّه بن أبي معقل.

[12] البيت الأول في «اللسان والتاج» (بخت) وفيهما: «فإنا بخير» .

[13] البيت الثاني في «اللسان والتاج» (بخت) وروايته فيهما.

يهب الألف والخيول ويسقي ... لبن البخت في قصاع الخلنج

ولكن روى الشطر الأول في «اللسان» (خلنج) هكذا:

يلبس الجرس بالجيوش ويسقي

[14] في «اللسان» (زرنج) .

جلبوا ... وردت خيلهم

وجاءت الأبيات الثلاثة منسوبة في كل موضع.

والأبيات الثلاثة ضمن خمسة أبيات في «معجم البلدان» (زرنج) منسوبة لابن قيس الرقيات أيضا.