تسمع فيهم إذا استسمعت واعية ... عزف القيان وقولا يال عرعار [1]

طوال أنضية الأعناق لم يجدوا ... ريح الإماء إذا راحت بأزفار [2]

والقوم أعلم أنّا من خيارهم ... إذا تقلّدت عضبا غير ميشار [3]

فرّا بسيري وبرد اللّيل يضربني ... عرض الفلاة يبنيان وأكوار [4]

أمّا الرّواسم أطلاحا فتعرفني ... إذا اعتصبت على رأسي بأطمار [5]

ولم أنازع بني السّوداء فيئهم ... والعظلميّات من يعر وأمهار [6]

/فكلّ سوداء لم تحلق عقيقتها ... كأنّ أصداغها يطلين بالقار [7]

لقد شرتني بنو بكر فما ربحت ... ولا رأيت عليها جزأة الشّاري [8]

إن العروق إذا استنزعتها نزعت ... والعرق يسري إذا ما عرّس السّاري [9]

شاعر ولكن ..

أخبرني حبيب بن نصر المهلّبي قال: حدّثنا عمر بن شبّة قال: أنشدني الأصمعيّ للقتّال رائية [10] يقول فيها:

/إن العروق إذا استنزعتها نزعت ... والعرق يسري إذا ما عرّس السّاري

قد جرّب الناس عودي يقرعون به ... فأقصروا عن صليب غير خوّار

فقال: لقد أحسن وأجاد، لو لا أنه أفسدها بقوله إنه طلب جعلا [11] فلم يعطه، وكان في دناءة نفسه يشبه الحطيئة، وكان فارسا شاعرا شجاعا [12] .

يهجو قومه

وقال السكريّ في روايته:

[1] خد. قال، بدل: يال.

[2] «الديوان» 55 بلا خلاف. والأنضية: عظام العنق. وفي خد: أنصبة.

[3] في «الديوان» 55:

قد يعلم القوم أني ... ... عضبا غير مشبار

وفي خد كذلك: أني، بدل: أنا ومن خد أثبتنا عضبا غير ميشار.

[4] في خد:

إني لأسري وبرد الليل يضربني ... عرض الفلاة بفتيان وأكوار

[5] في خد: أطلالا، بدل: أطلاحا. ولم يرد هذا البيت في «الديوان» إلا فيما نقل عن «الأغاني» .

[6] خد:

«و ما أنازع ... ... ... يعر وأصهار»

[7] خد: «من كل سوداء» . ولم يرد البيت في «الديوان» إلا فيما نقل عن «الأغاني» .

[8] خد: «جذلة» ، بدل: جزأة. والجزأة: الاكتفاء بالشي.

[9] خد: «نزع» ، وجاءت نزعت صحيحة، فيما بعد، ولم يرد البيت في «الديوان» إلا فيما نقل عن «الأغاني» .

[10] من خد، وفي ف: رائيته.

[11] خد: «حبلا» ، تحريف.

[12] خد: شجاعا شاعرا. وفي ج: شبيه الحطيئة، بدل: يشبه.