لاه ابن عمّك لا أفضلت في حسب ... عنّي ولا أنت ديّاني فتخزوني

غنّى في هذين البيتين الهذليّ ثاني [1] ثقيل بالوسطى.

وقد عجبت وما في الدّهر من عجب ... يد تشجّ [2] وأخرى منك تأسوني

صوت من المائة المختارة

ارفع ضعيفك لا يحر بك ضعفه ... يوما فتدركه العواقب قد نما [3]

يجزيك أو يثنى عليك وإنّ من ... أثنى عليك بما فعلت فقد جزى [4]

/ [عروضه من الكامل] [5] . الشعر لغريض [6] اليهودي وهو السموءل [7] بن عادياء، وقيل إنه لابنه سعية [8] بن غريض، وقيل إنه لزيد [9] بن عمرو بن نفيل، وقيل إنه لورقة بن نوفل، وقيل إنه لزهير بن جناب [10] ، وقيل إنه لعامر بن المجنون الجرميّ [11] الذي يقال له: مدرج الرّيح، والصحيح أنه لغريض أو لابنه.

[1] كذا فيء، ط، ح. وفي باقي الأصول: «غنى في هذين البيتين للهذليّ» .

[2] كذا فيء، ط. وفي باقي الأصول: «تشح» بالحاء وهو تحريف.

[3] انظر الشرح رقم 2 صحيفة 117.

[4] في ط. «كمن جزى» .

[5] الزيادة عن ط، ء.

[6] كذا ورد هذا الاسم في جميع الأصول بالغين المعجمة وفي «شرح القاموس» مادة عرض ذكر ابنه سعية فقال: «و كزبير سعية بن عريض ويقال بالغين المعجمة أيضا» وقد جاء في «الإصابة» ج 3 ص 167 في الكلام على سعية أنه سعية بن غريض بفتح الغين المعجمة.

[7] ذكر أبو الفرج هذا الاسم هنا فقال: إن الغريض اليهوديّ هو السموءل بن عادياء وفي ترجمة السموءل ج 19 ص 18 طبع بولاق قال: إنه السموءل بن غريض بالغين المعجمة، وقال «صاحب معاهد التنصيص شرح شواهد» التلخيص «إنه السموءل بن عريض» بالعين المهملة.

[8] صحح الأستاذ الشنقيطي في نسخته طبع بولاق هذا الاسم هكذا: سعية بالسين والعين والياء وسعنة بالسين والعين والنون وكتب فوقه كلمة «معا» إشارة إلى أن كليهما صحيح، وقد ذكرهما كذلك ابن حجر في كتاب «الإصابة» ، وجاء في «شرح القاموس» مادة سعى «و سعية بن عريض شاعر» . وفي جميع الأصول: «شعبة بن غريض» .

[9] كذا فيء، ط وهو الصواب، وفي باقي النسخ: «يزيد» .

[10] كذا فيء، ط وهو الصواب. وفي ح: «خناب» . وفي باقي النسخ: «خباب» وكلاهما تحريف.

[11] كذا فيء، ط بالجيم وهو الصواب كما في «حماسة البحتري» ص 113 طبعة ليدن و «شرح القاموس» مادة «درج» . وفي باقي النسخ: «الحرمي» بالحاء وهو تحريف.