118 -تطويل تعريض شانيهم يعظّمهم ... والرفض أقبح شيء موجب الأضم

119 -كم رصّعوا كلما من درّ لفظهم ... كم أبدعوا حكما في سرّ علمهم

120 -كم قاتل بصميم الجمع مقتحم ... وقائل لنظيم السّجع ملتزم

121 -تسميط ذي عجب تنظيم ذي أرب ... تحقيق ذي غلب بالنصر ملتزم

122 -لي التزام بمدحي خير معتصم ... بربّه وارتباط غير منفصم

123 -إذا تزاوج خوف الذنب في خلدي ... ذكرت أنّ نجاتي في مديحهم

124 -ذي فضل أندية ذي عدل تجزية ... فالذئب في ظلم يمشي مع الغنم

125 -من لفظه واعظ بالنصح جرّدني ... يا نفس توبي وللتجريد فالتزمي

126 -أحيا فؤادي مجازي نحو حجرته ... وقد دهشت لجمع فيه مزدحم

127 -تؤلّف اللفظ والمعنى فصاحته ... تبارك الله منشي الدّرّ في الكلم

128 -أؤلّف اللفظ مع وزن بمدحة مو ... لانا وذمّ عدوّ بيّن الثّلم

129 -تؤلّف الوزن والمعنى مدائحه ... فللمعاني ترى الألفاظ كالخدم

130 -ساروا وجدّوا النّوى فاللفظ مؤتلف ... من لسن دمعي بلفظ جدّ منسجم

131 -تمكين حبّك في قلبي به نسخت ... محبّة الكلّ من عرب ومن عجم

132 -أروم إسقاط ذنبي بالصلاة على ... محمّد وعلى صدّيقه العلم

133 -خضر المرابع حمر البيض سود ردى ... بيض الثّنا فاستمع تدبيج وصفهم

134 -فأصبحوا لا ترى إلّا مساكنهم ... ولا اقتباس يرى من هذه الأطم

135 -حسن البيان بحمد الله بيّن لي ... هدى النبيّ الرّضيّ الواضح اللّقم

136 -أدمجت شكواي من ذنبي بمدحته ... عساك تشفع لي يا شافع الأمم

137 -حبّي له قد تمشّى في المفاصل، قل ... بالاحتراس، تمشّي البرء في السّقم

138 -براعة بان فيها منتهى طلبي ... وأنت أكرم من نطق ب «لا» ، و «لم»

139 -عقد اليقين صلاتي والسلام على ... محمّد دائما منّي بلا سأم

140 -خطّت مساواة معناه وصورته ... في الحسن شاهده في «نون والقلم»

141 -فاجعل له مخلصا من قبح زلّته ... في حسن مفتتح منه ومختتم

أمّا بعد، فهذه نبذة تصوّر ما صار إليه البديع في القرن الثامن الهجريّ، على يد أصحاب هذه البديعيات الثلاث، كما تصوّر الجهود التي بذلها هؤلاء في سبيل تطويره وحفظه بأسلوب فنّي أدبيّ طريف.