الإسلامية في حلب، وهي وقف مدرسة الأحمدية بمدينة حلب [1] ، وقد نقلت جميعها إلى مكتبة الأسد بدمشق [2] كما استعنت بالنسخة المطبوعة ببولاق سنة 1273هـ.، والنسخة المعادة سنة 1291هـ. [3] .

والمخطوطة تقسم إلى جزءين: الجزء الأول يشمل الخطبة وأنواع البديع ابتداء من باب «حسن الابتداء وبراعة الاستهلال» إلى باب «التوجيه» ضمنا، حيث جاءت هذه العبارة: «هذا آخر الجزء الأوّل من نسخة المصنّف أعذب الله موارد آدابه» والجزء الثاني يشمل الأنواع الباقية ابتداء من باب «عتاب المرء نفسه» إلى باب «حسن الختام» ضمنا، وقد جمع الجزءان في بعضها في مجلّد واحد، دون الإشارة إلى نهاية الجزء الأوّل.

أأوصاف النسخ:

1 -النسخة الأولى ذات الرقم (5971) ، وقد رمزت إليها بالحرف «ك» :

لقد اعتبرت هذه النسخة الأمّ لكونها الأقدم، وقد قوبلت بالأصل [4] ، وهي الأقرب في النّسخ من زمن التأليف، إذ صنّف ابن حجّة كتابه سنة 826هـ. وكان الانتهاء من نسخ هذه النسخة سنة 848هـ. والانتهاء من مقابلتها بالأصل سنة 854هـ. [5] ثمّ مرّت هذه النسخة بمقابلات عدّة وقد أشير إلى ذلك في هوامشها فجاء في الورقة 4ب: «بلغ مقابلة بحمد الله في روضة قابونيّة في جمادى الآخرة سنة 1320هـ.» وفي الورقة 6ب: «بلغ مقابلة، ولله الحمد والمنّة، وبلغ مقابلة أيضا بحمده تعالى وعونه في قصر بني البكريّ، وفّقهم الله ورضي عن جدّهم وسلالته المباركة، وقد أديرت علينا قهوتهم البكريّة وسلافتهم السكّريّة، وذلك في قرية القابونيّة المحروسة، يوم الجمعة في جمادى الآخرة سنة 1330هـ» وفي الورقة

(1) وهي ذات الرقم (1053) .

(2) وقد حصلت على الجزء الثاني من النسخة «ب» مصوّرا عن ميكرو فيلم من مكتبة الأسد.

(3) وقد استأنست بالنسخة المطبوعة في المطبعة الخيرية بمصر سنة 1304هـ. وبالنسخة المطبوعة بشرح عصام شعيتو، في دار ومكتبة الهلال ببيروت سنة 1987م.

(4) ولعل العبارة التي وردت فيها بعد انتهاء باب «التوجيه» : «هذا آخر الجزء الأول من نسخة المصنّف» دليل كاف على أنها نقلت وقوبلت بالنسخة التي وضعها المؤلّف.

(5) انظر الصفحة الأخيرة المرفقة من النسخة «ك» .