الجناس [17] المصحّف والمحرّف

6 -هل من يفي ويقي إن صحّفوا عذلي ... وحرّفوا وأتوا بالكلم في الكلم [1]

«يفي» و «يقي» فيهما [2] جناس التصحيف القريب من المضارعة [3] ، ومنهم من يسمّيه جناس الخطّ، وهو ما تماثل ركناه وضعا [4] واختلفا نقطا [5] ، والمقدّم في هذا قوله تعالى: {الَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ (79) وَإِذََا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ} (80) [6] ومنه قول النبيّ، (صلى الله عليه وسلم) ، لعليّ بن أبي طالب [7] ، كرم الله وجهه [8] : «قصّر ثوبك، فإنّه أتقى وأنقى [9] وأبقى» [10] . وقوله [11] ، (صلى الله عليه وسلم) ، وقد [12] سمع رجلا ينشد على سبيل الافتخار، وقيل: بل [13] سأله عن نسبه [14] ، فقال [من البسيط] :

إنّي امرؤ حميريّ حين تنسبني [15] ... لا من ربيعة آبائي ولا مضر [16]

(17) «الجناس» سقطت من د، ط، ك، وو ثبتت في هـ ك مشارا إليها ب «صح» .

(1) البيت في ديوانه ورقة 3ب ونفحات الأزهار ص 29، 36وفي ص 29 «يقي أو يفي» .

(2) في و: «فيها» .

(3) «القريب من المضارعة» سقطت من كلّ النسخ، وثبتت في هـ ك مشارا إليها ب «صح» .

(4) في ب: «وصفا» وفي ط: «خطّا» .

(5) في ب، ط: «لفظا» .

(6) في ب: «يشفيني» . الشعراء: 8079.

(7) «بن أبي طالب» سقطت من ب.

(8) في ب: «رضي الله تعالى عنه» .

(9) في ط: «أنقى وأتقى» .

(10) في ب، و: «وأبقى وأنقى» . والحديث في الشمائل للترمذي ص 58ومسند أحمد بن حنبل 5/ 364.

(11) في ط: «وقول النبيّ» .

(12) في ط: «حين» .

(13) «بل» سقطت من ط.

(14) في ب: «بمن نسبته» .

(15) في ب: «تسبني» .

(16) في د: «مضر» . والبيت بلا نسبة في العمدة 1/ 509.