وهي النسخة المطبوعة ببولاق سنة 1273هـ وقد أعيدت طباعة هذه النسخة، كما هي، ببولاق أيضا سنة 1291هـ.، وطبعت في هامشها رسائل بديع الزمان الهمذانيّ، ثمّ طبعت في المطبعة الخيريّة بمصر سنة 1304هـ.، وفي هامشها الرسائل المذكرة آنفا، وشرح البديعية المسمّاة ب «الفتح المبين في مدح الأمين» للسيّدة عائشة الباعونية كما طبعت هذه الخزانة في دار القدموس الحديث سنة 1885م.
وقد أشرف على إخراج الطبعة الأولى وتصحيحها إبراهيم عبد الغفّار، كما ورد في الصفحة 570منها، فوصف نفسه بأنه «محرّر مبانيها ومهذّب مجانيها» ثم قال: «وقد بذلت الجهد في تنميقها والتحرّي في ميدان تحقيقها» ، فأتمّ تصحيحها، وذلك تحت إدارة محمّد سعيد باشا، في مطبعة بولاق [1] .
وهذا ما يؤهّل هذه النسخة لأن تكون أصلا من أصول التحقيق [2] . وتقع طبعة بولاق في مجلّد ضخم مؤلّف من 571صفحة من القطع الكبير، أمّا أبعاد الصفحة فيها فهي 26سم 19سم، ومتوسّط مسطرتها 33سطرا، وكلّ سطر يحوي 14 كلمة تقريبا. أمّا الهوامش فتتراوح أبعاد بين 2سم في الهامش االأعلى والأسفل و 5 سم في الهامش الأيمن والأيسر. وقد طبعت هذه النسخة طباعة قديمة، وهي تشبه المخطوطة إلى حدّ كبير، إذ إنّها غير محقّقة، إلّا أنّها أوضح خطّا، وإن يكن فيها بعض الغموض والمحو في بعض الكلمات، وهي خالية تماما من الشكل، وقد حصرت أبيات البديعيات والعناوين فيها بين قوسين، دون أن يميّز في الخطّ بينها وبين غيرها.
وفي أوّل هذه الطبعة فهرس بأسماء الأنواع البديعية حسب ورودها في الكتاب، وتبلغ مئة واثنين وأربعين عنوانا. أمّا الهوامش فقد حوت بعض العناوين بعد ذكرها
(1) يقول محمود الربداوي في كتابه «ابن حجة الحموي شاعرا وناقدا» ص 194193: إنه رأى هذه النسخة المطبوعة قد حملت تعليقات وحواشي بخطّ الشيخ نصر الهوريني، أبي الوفاء وهذا يعني أن هذه النسخة قد قوبلت بنسخة مكتوبة وصحّحت قبل وبعد طباعتها للمرّة الأولى.
(2) اعتمدت طبعة بولاق أصلا من أصول التحقيق، واستأنست بطبعة المطبعة الخيرية، وطبعة دار ومكتبة الهلال، اللتين نقلتا عن طبعة بولاق، دون أن أعتمدهما من أصول التحقيق.