مجموعة مختارات من أجود شعر ابن نباتة، على نسق «تحرير القيراطيّ» ولعلّ الثاني منهما مجموعة قصائد مختارة من شعر ابن نباتة وشعر ابن حجّة نفسه.
«ناضج قلاقس» : ولعلّ هذا المؤلّف أيضا مختارات من شعر ابن قلاقس، صنّفه ابن حجّة على عادته في الاختيار من دواوين شعراء العصر.
«لطائف التلطيف» : لعلّ ابن حجّة حاكى بهذا المؤلّف كتاب الأبشيهي «المستطرف في كل فنّ مستظرف» ، فوضع فيه مجموعة من الطرائف والقصص القصيرة والحكايات اللطيفة، والنكت والفكاهات ومختارات شعرية ونثريّة،
وقد يكون شبيها بكتابه «أزهار الأنوار» أو ب «ثمرات الأوراق في المحاضرات» .
«الفواكه الجنيّة في نوادر الملوك والأبيات الأدبية» [1] : ولعل هذا المؤلّف وضع على نسق سابقه، كما يدلّ عليه اسمه.
أوّلا: الكتاب:
أتوثيق اسم الكتاب:
اسم الكتاب الكامل هو: «خزانة الأدب وغاية الأرب» ، أو «شرح تقديم أبي بكر» ، أو «شرح بديعيّة أبي بكر» ، أو «شرح البديعية المسمّاة» ، ب «تقديم أبي بكر» ، وقد اختلفت النسخ المخطوطة والمطبوعة في هذه التسميات، حتى إنّ بعضهم أخطأ في الاستدلال على الاسم الحقيقيّ لها.
يقول محمود الربداويّ في كتابه «ابن حجّة الحمويّ شاعرا وناقدا» [2] : «اسم الكتاب الحقيقيّ «تقديم أبي بكر» ، وقد نصّ المؤلّف [3] على هذه التسمية مرّتين في أوّل الكتاب وفي كلّ مرّة يقول: «وسمّيته تقديم أبي بكر» [4] وهذه التسمية هي
(1) هدية العارفين 5/ 731.
(2) كتابه ص 193.
(3) يعني به ابن حجة الحمويّ.
(4) خزانة الأدب وغاية الأرب 1/ 305، 349والعجيب في الأمر هنا أن هذه العبارة وردت على الشكل التالي: «
فجاءت بديعية وسمّيتها «تقديم أبي بكر» » وهذا يدل على استقراء ناقص من قبل محمود الربداوي!!!