فقال له النبيّ، (صلى الله عليه وسلم) [1] : «ذلك، والله [2] ، ألأم لجدّك وأفلّ [3] لحدّك» [4] . ومنه قول عمر بن الخطاب [5] ، رضي الله عنه [6] : «لو كنت تاجرا ما اخترت [7] غير العطر، إن فاتني ربحه لم يفتني [8] ريحه» . ومنه قول القاضي الفاضل في بعض ترسّلاته [9] :

«وأنتم [10] يا بني أيّوب أيديكم آفة نفائس [11] الأموال، كما أنّ سيوفها [12] آفة أنفس الأبطال، فلو ملكتم الدهر لامتطيتم [13] لياليه أداهم، وقلّدتم بيض أيّامه صوارم، ووهبتم شموسه وبدوره [14] دنانير ودراهم، وأوقاتكم أعراس [15] ومآتم، إلّا على الأموال فيها [16] مآثم، والجود خاتم في أيديكم ونفس حاتم [17] نقش في ذلك الخاتم» . وقال أهل الأدب: «خلف الوعد خلق الوغد [18] » . والأربعة أركان بغير حشو، وهي [19] غاية في هذا الباب.

ومن النظم [في هذا النوع] [20] قول الشاعر [من الوافر] :

فإن حلّوا فليس لهم مقرّ ... وإن رحلوا فليس لهم مفرّ [21]

(1) «فقال له النبي، (صلى الله عليه وسلم) » سقطت من ب، وثبتت في هامشها مشارا إليها ب «صح» .

(2) في ب: «ذلك والله» .

وفي هامش ب: «أو كما قال (صلى الله عليه وسلم) » . وقد أشير فوقها ب «حش» .

(3) في ب: «أقلّ» .

(4) في ط: «ألأم لحدّك وأقلّ لجدّك» .

والحديث في العمدة 1/ 510509 وفيه: «ذلك، والله، ألأم لجدّك، وأضرع لخدّك، وأفلّ لحدّك، وأقلّ لعدّك، وأبعد لك عن الله ورسوله» .

(5) «بن الخطاب» سقطت من و، وثبتت في هامشها مشارا إليها ب «صح» .

(6) في د: «رضي الله تعالى عنه» وفي و:

«تعالى» مكتوبة فوق «الله» .

(7) في ب: «اتجرت» .

(8) في ط: «تفتني» .

(9) في ط: «رسالاته» .

(10) في ط: «فأنتم» .

(11) في ط: «أنفس» .

(12) في ب، ط: «سيوفكم» وفي و: «سيوفنا» .

(13) في و: «لأمطم» .

(14) في ط: «وأقماره» .

(15) في ب: «عرائس» .

(16) في ط: «فهي» .

(17) حاتم هو حاتم الطائيّ، يضرب به المثل في الجود، وهو حاتم بن عبد الله سعد بن الحشرج. (اللسان 12/ 115(حتم ) ) .

(18) الوغد: الأحمق الضعيف العقل، الدنيء الذليل. (اللسان 3/ 464(وغد ) ) .

(19) في ط: «وهو» .

(20) من ب.

(21) البيت بلا نسبة في نفحات الأزهار ص 34والعمدة 1/ 511.