50 -كرّرت مدحي حلا في الزّائد الكرم اب ... ن الزائد الكرم ابن الزائد الكرم

51 -ومذهبي في كلامي أنّ بعثته ... لو لم تكن ما تميّزنا على الأمم

52 -فعلمه وافر والزهد ناسبه ... وحلمه ظاهر عن كلّ مجترم

53 -ووشّع العدل منه الأرض فاتّشحت ... بحلّة الأمجدين العهد والذّمم

54 -آدابه تمّمت لا نقص يدخلها ... والوجه تكميله في غاية العظم

55 -قالوا: هو البدر والتفريق يظهر لي ... في ذاك نقص وهذا كامل الشّيم

56 -وانشقّ من أدب له بلا كذب ... شطرين في قسم تشطير ملتزم

57 -والبدر في التمّ كالعرجون صار له ... فقل لهم يتركوا تشبيه بدرهم

58 -وردّ شمس الضّحى للقوم خاضعة ... وما ليوشع تلميح بركبهم

59 -شيئان قد أشبها شيئين فيه لنا ... تبسّم وعطا كالبرق في الدّيم

60 -لذّ انسجام دموعي في مدائحه ... بالله شنّف بها يا طيّب النّغم

61 -وإن ذكرت زمانا ضاع من عمري ... في غير تفصيل مدح صحت يا ندمي

62 -نوادر المدح في أوصافه نشقت ... منها الصّبا فأتتنا وهي في شمم

63 -بالغ وقل كم جلا بالنور ليل وغى ... والشّهب قد رمدت من عثير الدّهم

64 -لو شاء إغراق من ناواه مدّ له ... في البرّ بحر بموج فيه ملتطم

65 -بلا غلوّ إلى السبع الطباق سرى ... وعاد والليل لم يجفل بصبحهم

66 -سهل شديد له بالمعنيين بدا ... تآلف في العطا والدين للعظم

67 -لا ينتفي الخير من إيجابه أبدا ... ولا يشين العطا بالمنّ والسّأم

68 -للجود في السّير إيغال إليه وكم ... حيّا الأنام بودّ غير منصرم

69 -تهذيب تأديبه قد زاده عظما ... في مهده وهو طفل غير منفطم

70 -بحر وذو أدب بدا وذو رحب ... لم يستحل بانعكاس ثابت القدم

71 -أوصافه الغرّ قد حلت بتورية ... جيدي وعقد لساني بعد ذا وفمي

72 -من اعتدى فبعدوان يشاكله ... لحكمة هو فيها خير منتقم

73 -جمع الأعادي بتقسيم يفرّقه ... فالحيّ للأسر والأموات للضّرم