ومثله قول الشيخ [1] عزّ الدين الموصليّ [2] [من الطويل] :

حديث عذار الحبّ باد وساقه ... له أوجه تبدي لقلبي [3] اشتياقه

درى [4] أنّنا نصغي إلى الحسن [5] دائما ... فأبدى لنا ذاك الحديث وساقه [6]

ومثله قول المقرّ المرحوميّ الفخريّ ابن مكانس [7] ، رحمه الله [8] ، [من الوافر] :

يقول مفنّدي [9] إذ همت فيه ... بخدّ [10] خلت فيه الشعر [11] نملا

أتعرف خدّه للعشق أهلا ... فقلت له: نعم أهلا وسهلا [12]

وأنشدني من لفظه لنفسه [13] بقية السّلف، ومن كان للفروع النباتيّة نعم الخلف، الشيخ زين الدين أبو بكر بن العجميّ عين كتاب الإنشاء الشريف [14] بالديار

(1) «الشيخ» سقطت من ط.

(2) في ب: «رحمه الله» وفي و: «رحمه الله تعالى» .

(3) في و: «لقتلي» .

(4) في و: «ذرى» .

(5) في د: «الحسن» (* ح) .

(6) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر.

وفي هامش ك: «أقول: ومما ينتظم في سلك هذا المعنى قول الشيخ صلاح الدين الصفديّ، رحمه الله، لكن المصنف، رحمه الله، لم يورده، [من الطويل] :

أهاجر حمل السّيف حرفة والدي

وآداب * طول العمر في طلب العلم

فيا عجبا إن كنت ممّن يعدّ في

أولي العلم ما بين الورى وأبي أمّي»

(حاشية) .

(*) كذا في الهامش.

(7) «المقر المرحومي الفخري» سقطت من ط.

(8) «رحمه الله» سقطت من ب، ط وفي و:

«رحمه الله تعالى» .

(9) في ط: «معذّبي» .

(10) في د: «بوجه» .

(11) في د: «الشعر» .

(12) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر.

وفي هامش ك: «نقلت من خطّ شيخ الإسلام، ابن حجر ما نصّه لمسطره *، [من الوافر] :

تجرّد من أحبّ فقال لي من

يلوم وأظهر الحسد المكتّم:

أجاد لك الحبيب بلمس جسم

له كالخزّ قلت: نعم وأنعم»

وقد أشير فوقها ب «حش» .

(*) كذا وردت.

(13) في د: «لنفسه الكريمة» .

(14) «الشريف» سقطت من د، و.