وألفيتهم يستعرضون حوائجا ... إليهم ولو كانت عليهم جوائحا [1]

ومثله قول القائل [2] [من الخفيف] :

إنّ بين الضلوع منّي نارا ... تتلظّى فكيف لي أن أطيقا

فبحقّي عليك يا من سقاني ... أرحيقا سقيتني أم حريقا [3]

ومن الغايات في هذا الباب قول القائل [4] [من الرمل] :

لبق أقبل فيه هيف ... كلّ ما [5] أملك إن غنّى هبه [6]

فهذا البيت، كلّ كلمة منه، بانضمامها إلى أختها، تجانسها في القلب، وأعلى منه رتبة قول سيف الدين بن [7] المشد [من مجزوء الكامل] :

ليل أضاء هلاله ... أنّى يضيء بكوكب [8]

وهذا البيت، كلّ كلمة منه تقرأ مستوية ومقلوبة، / وهو نوع [9] ممّا لا يستحيل بالانعكاس كقولك [10] : «ساكب كاس» ، وهذا النوع يأتي الكلام عليه في موضعه، لأن المراد هنا جناس [11] القلب.

وللشيخ علاء الدين [عليّ] [12] بن مقاتل الحمويّ [13] أيضا في هذا النوع زجل [14] سارت به الركبان، أنشده المصنّف بالحضرة الشريفة المؤيّديّة، بحماة المحروسة [15] ، والشيخ صفيّ الدين [16] الحليّ [17] والشيخ جمال الدين بن نباتة [18]

(1) في و: «جوانحا» . والبيت في نفحات الأزهار ص 25.

والجوائح: الشديدة أو الشدائد. (اللسان 2/ 431(جوح ) ) .

(2) «قول القائل» سقطت من ط وفي ب:

«وقول القائل مثله» .

(3) البيتان في نفحات الأزهار ص 25.

(4) في ب: «وقول الآخر من الغايات في هذا الباب» .

(5) في ب، د، ط، ك: «كلّما» .

(6) البيت لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر.

(7) «بن» سقطت من ب، د، و.

(8) البيت لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر.

(9) «نوع» سقطت من ط.

(10) في ط: «كقول الحريري» .

(11) في ب: «أجناس» .

(12) من ب.

(13) في ب: «الفخريّ» .

(14) في ط: «زجل في هذا النوع» .

(15) في ط: «في حماة بحضرة الملك المؤيّد» .

(16) «صفي الدين» سقطت من ب.

(17) «الحلي» سقطت من ب.

(18) في ب: «النباتيّ» مكان: «جمال الدين بن نباتة» .