فيما ناب أهل الشام» [1] التي بعث بها إلى فخر الدين بن مكانس، ورسالة «السكّين» [2] ، ورسالة «وفاء النيل» [3] كما تشمل الرّسائل الديوانيّة الكبيرة ككتاب «قهوة الإنشاء» [4] الذي جمعه تلميذه النواجيّ بإذن منه.

ومنها المؤلّفات والمصنّفات النثريّة التي لم تقتصر على إنشائه الخاص، بل تميّزت بالجمع من الكتب والمصنّفات الأخرى التي سبقته والتي عاصرته، ولا يزيد نثره فيها عن أكثر من عبارات الجمع والربط بين مواضيع هذه المؤلّفات.

وهذه المؤلّفات هي:

«ثمرات الأوراق في المحاضرات» [5] : أو «ثمرات الأوراق فيما طاب من نوادر الأدب وراق» [6] وقد أودع فيه ابن حجّة حصيلة ثقافته الغزيرة واطلاعه الواسع، ومن يتصفّح هذا المؤلّف يدرك وفرة الكتب التي اطّلع عليها وعلى رأسها «درّة الغوّاص» لأبي محمد القاسم بن علي الحريريّ، وكتاب «الأذكياء» لابن الجوزي، وكتاب «وفيات الأعيان» لابن خلكان، بالإضافة إلى حوالي أربعين كتابا أتى فيه على ذكرها.

(1) انظر ثمرات الأوراق ص 148. وهذه الرسالة يسميها البعض «ياقوت الكلام في أيام الشام» أو «ياقوت الكلام في نار الشام» ، أو «رسالة لابن مكانس» . وانظر «ابن حجة الحموي شاعرا وناقدا» ص 54.

(2) انظر خزانة الأدب وغاية الأرب 1/ 374.

(3) انظر خزانة الأدب وغاية الأرب 4/ 307.

(4) انظر معجم المطبوعات العربية والمعربة 1/ 76والأعلام 2/ 67وهدية العارفين 5/ 731و «ابن حجة الحموي شاعرا وناقدا» ص 55.

(5) طبع هذا الكتاب بالمطبعة الوهبية في القاهرة سنة 1300هـ.، 1882م وفي مكتبات أخرى، منها: في مكتبة الخانجي سنة 1971م وسنة 1987م، وفي دار الكتب العلمية في بيروت سنة 1983م وفي مكتبة مصطفى البابي الحلبيّ سنة 1952م، وسنة 1953م وفي المطبعة العامرة في القاهرة سنة 1873م. وقد كلفت وزارة الثقافة من اختار بعض طرائفه وطبع بعنوان «المختار من ثمرات الأوراق» . انظر «ابن حجة الحموي شاعرا وناقدا» ص 55والأعلام 2/ 67وهدية العارفين 5/ 731ومعجم المطبوعات العربية والمعربة 1/ 76.

(6) طبع بهذا العنوان سنة 1990م، وهو جزءان في مجلد واحد.