رقّت عن الماء حتّى ما يلائمها ... لطافة، وجفا [1] عن شكلها الماء [2]

ومن الانسجام المطرب قول محمد بن صالح الحسنيّ [3] [من الكامل] :

وبدا له من بعد ما اندمل الهوى ... برق تألّق موهنا لمعانه

يبدو كحاشية الرّداء ودونه [4] ... صعب الذّرا متمنّع أركانه [5]

فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه ... والماء ما سمحت [6] به أجفانه [7]

وعدّوا من الانسجام المرقص [8] قول / عبد الرحمن [9] العطويّ في رثاء أحمد بن أبي دؤاد [10] [وهو] [11] [من الطويل] :

وليس صرير [12] النّعش ما تسمعونه ... ولكنّه أصلاب قوم تقصّف

وليس فتيق المسك ما تجدونه ... ولكنّه ذاك الثّناء المخلّف [13]

وعدّوا من الانسجام المرقص أيضا [14] ، قول العكوّك في أبي دلف [من المديد] :

إنّما الدّنيا أبو دلف ... بين باديه ومحتضره

فإذا ولّى أبو دلف ... ولّت الدّنيا على أثره [15]

ومن الانسجام المرقص قول بكر بن النطاح [16] [من الكامل] :

(1) في ب، ط: «وخفى» وفي ك: «وخفا» وتحت الخاء نقطة.

(2) الأبيات في ديوانه ص 7وفيه:

«وأرسلت» و «بالعين» مكان «بالعقل» .

وفي نسخة مطبوعة بشرح عصام شعيتو:

«هذا البيت (الأخير) يروى:

جفت عن الماء حتى ما يلائمها

لطافة وجفى عن شكلها الماء

«خفى» فهي على الأصحّ «جفى» لمناسبة المعنى، وقد أصابها التصحيف».

(3) في ب: الحسينيّ» وفي ك: «الحسنيّ» .

(4) في ط: «وصوته» .

(5) في ط: «أردانه» .

(6) في ط: «سحّت» .

(7) الأبيات لم أقع عليها في ما عدت إليه من مصادر.

والموهن: نحو من منتصف الليل.

(اللسان 13/ 455(وهن ) ) .

(8) في ط: «المطرب» .

(9) بعدها في و: «ابن» مشطوبة».

(10) في ب: «ذؤاد» وفي د، ك: «دؤاب» .

(11) من ب.

(12) في و: «صرير» .

(13) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر.

(14) «أيضا» سقطت من ط.

(15) البيتان في ديوانه ص 68.

(16) بعدها في و: «رحمه الله» .