لم يبق للجور في أيّامكم أثر ... إلّا الّذي في عيون الغيد من حور [1]

ومثله قوله [من البسيط] :

تقلّدتني [2] اللّيالي وهي مدبرة ... كأنّني صارم في كفّ منهزم [3]

وعدّوا من الانسجام المرقص قول ابن رشيق [4] صاحب «العمدة» ، في المعزّ بن باديس سلطان إفريقية، وقد غاب يوم العيد، وكان يوما ماطرا، [وهو هذا] [5] [من البسيط] :

تجهّم العيد واعتلّت [6] بوادره ... وكان يعهد منك البشر والضّحكا

كأنّه جاء يطوي الأرض من بعد ... شوقا إليك فلمّا لم يجدك بكى [7]

وعدّوا من الانسجام المرقص قول عبد الله بن محمّد العطّار [8] [من الطويل] :

وكأس يرينا [9] آية الصّبح والدّجى ... فأوّلها شمس وآخرها بدر

مقطّبة ما لم يزرها مزاجها ... فإن زارها جاء التّبسّم والبشر

فيا [10] عجبا للدّهر لم يخل [11] مهجة ... من العشق حتّى الماء يعشقه الخمر [12]

ومثله قول القاضي الجليس بن الجناب [13] المصريّ [14] [من الطويل] :

ومن عجب أنّ الصوارم في الوغى ... تحيض بأيدي القوم وهي ذكور

وأعجب من ذا أنّها في أكفّهم ... تؤجّج [15] نارا والأكفّ بحور [16]

(1) في ك: «جور» . والبيت لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر.

(2) في ب: «فقلّدتني» .

(3) البيت لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر.

(4) بعدها في ب: «القيروانيّ» .

(5) من ب.

(6) في ب: «وابتلّت» وفي ط: «وانهملت» .

(7) البيتان في ديوانه ص 140.

(8) بعدها في و: «رحمه الله» .

(9) في د، و: «ترينا» .

(10) في ط: «فوا» .

(11) في ب، د: «لم تخل» .

(12) الأبيات لم أقع عليها في ما عدت إليه من مصادر.

(13) في ب: «الحباب» وفي د، ك، و:

«الحباب» .

(14) بعدها في و: «رحمه الله» .

(15) في ب، ط: «تأجّج» .

(16) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر.