وعدّوا من الانسجام المرقص قول [الصاحب جمال الدين] [1] بن مطروح [من الطويل] :

إذا ما اشتهى الخلخال أخبار قرطها ... فيا طيب [2] ما تملي عليه الضّفائر [3]

وعدّوا من الانسجام المرقص قول البرهان بن الفقيه نصر الله [4] [من السريع] :

أقتطف السّوداء من لمّتي ... أخذا مع البيضاء إذ تشرف [5]

فتخلف البيضاء أمثالها [6] ... وتغضب السّودا [7] فما تخلف

حماقة السّودان من ههنا ... يعرفها من لم يكن يعرف [8]

وعدّوا من الانسجام المرقص قول عفيف [9] الدين التّلمسانيّ [10] [من البسيط] :

ساروا فيا وحشة الوادي لبعدهم ... منهم ولا سيّما الأغصان والكثب [11]

ومن الانسجامات المرجّزة التي لو أدركها الشريف [بن الهبّاريّة] [12] تطفّل على نسيم [13] أبياتها، واعترف أنّ ما ل «الصّادح والباغم» [14] تغريد صدحاتها [15] ، أرجوزة الشيخ جمال الدين بن نباتة الموسومة ب «نظم السلوك في مصائد الملوك» [16] ، وهي [17] التي مدح [18] بها الملك الأفضل [19] بن الملك المؤيّد، صاحب حماة،

(1) من ب، د، ط، و.

(2) في هـ ك: «لعلّه: «خوف» ».

(3) في ب: «الظفائر» . والبيت في ديوانه ص 198.

(4) بعدها في و: «رحمه الله» .

(5) في ب، د، ط: «تسرف» .

(6) في و: «البيضاء أمثالها» .

(7) في ب: «السوداء» .

(8) الأبيات لم أقع عليها في ما عدت إليه من مصادر.

واللمّة: شعر الرأس، إذا كان فوق الوفرة. (اللسان 12/ 551(لمم ) ) .

(9) في ط: «أمين» .

(10) بعدها في و: «سامحه الله» .

(11) في د، ك، و: «والكتب» . والبيت لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر.

(12) من ب.

(13) في ب، و: «نسيب» وفي هـ، و:

«نسيب» ن.

(14) «والباغم» سقطت من ب.

(15) في ط: «صادحاتها» .

(16) الأرجوزة في ديوانه ص 585، وقد سمّاها: «مصائد الشوارد» .

(17) «وهي» سقطت من ب، ط، و.

(18) في ب، ط، و: «امتدح» .

(19) في و: «الأشرف» .