كأنّ صرعى وحشها كفّار ... ألموت [1] عقبى أمرها والنار [2]

للمرء فيها منظر أحبّه ... يملأ [3] من لحم وشحم [4] قلبه

لله [5] ذاك المنظر المهنّا ... أيّ معاد عن ذراه عدنا

قد ملئت من ظفر أيدينا ... وقد شكرنا فضل ما حبينا

نسير حول الملك المنصور ... كالشّهب حول الملك [6] المنير

محمّد ناصر دين [7] أحمد ... ألملك ابن الملك المؤيّد

يا حبّذا من والد ومن ولد ... وحبّذا من شبل ملك وأسد

فرع زها بأصله أيّوب ... فأثمرت بحبّه القلوب [8]

قال الأنام حظّه جليّ ... قلت نعم وجدّه عليّ

ذاك الذي سام العلا صبيّا ... وجاءها [9] من مهده [10] مهديّا [11]

محكّم السّطوة سحّاح الدّيم ... يأخذ بالسّيف ويعطي بالقلم

لو لمس الصّخر لفاض نهرا ... أو صحب النجم لعاد بدرا

لا ظلم يلفى في حماه العالي ... إلّا على العداة والأموال [12]

أما ترى الدّينار منه خائفا ... أصفر من كفّ الهبات [13] ناشفا

كالبدر في سنائه وتمّه ... والطّود [14] في وقاره وحلمه

مرأى يشفّ عن فخار الأصل [15] ... ونسخة قد قوبلت بالأصل

(1) في هـ ب: «القتل» .

(2) في ب: «فالنار» .

(3) في هـ ب: «يملؤ» .

(4) في و: «من شحم ولحم» .

(5) في ب: «ألذّ» مكان «لله» .

(6) في ب، ط، و: «القمر» .

(7) في و: «دين» .

(8) «يا حبّذا من والد القلوب» لم أقع عليهما في ديوانه.

(9) في هـ ب: «نا» ، يقصد: «وجاءنا» .

(10) في د: «مهدها» .

(11) في ك: «صبيّا» ، وفي هامشها: «مهديّا» خ صح.

(12) في و: «والأنذال» .

(13) في هـ ب: «ة» ، يقصد: «الهباة» .

(14) في د: «والطور» » وفي ك: «والطود» .

(15) في ب، د، و: «الأهل» وفي ط:

«أصل» .