أن يوجد بين كل حدين منهما [8] حد أوسط وبين ذلك الحد حد [9] ويمر ذلك إلى غير نهاية. والبحث عن المطلبين الأولين يستفاد [10] منه هل المطلوبات متناهية أم غير متناهية. وهذا البحث الثالث يستفاد منه هل هنا [11] مقدمات غير ذوات أوساط أوائل لا تبين [12] بغيرها أم كل شيء فله وسط ويقوم عليه البرهان على ما [13] كان يرى ذلك من حكى عنه ذلك من القدماء [14] .

(66) والقول / في المقدمات السالبة هو هذا القول بعينه أعنى أن الحدود التي [15] بهذه الصفة بعضها يحمل بإيجاب وبعضها بسلب هل ينتهى الحمل الذي يكون في أمثال هذه الحدود من الطرفين أم ليس ينتهى [16] ، وإن انتهى فهل يمكن أن يكون بين الطرفين أوساط لا نهاية لها أم ليس / يمكن ذلك والمنفعة في الفحص عن أمثال هذه الأشياء وأمثال هذه المقدمات أعنى التي تكون مؤلفة من الإيجاب والسلب هى تلك المنفعة بعينها التي في الموجبات فقط أعنى هل توجد سوالب بغير ذات وسط وهل تكون العلوم التي [17] على طريق السلب متناهية.

(8) منهما ف، ق، ج، ش: ل منها م، د.

(9) حد ف، ل، م، د، ج، ش: اخر ل ق.

(10) يستفاد ف، ق، م، ج: (هـ) د، ش ليستفاد ل.

(11) هنا ف، ق، م، د، ج: هاهنا ل، ش.

(12) تبين ف، ق: تتبين ل، ج يتبين م يبين د، تسين ش.

(13) على ما ف، ق، م، د، ج، ش: كما ل.

(14) انظر الفقرة 12والفقرة 13.

(15) التي ف، ق، م، د، ج، ش: ل.

(16) ينتهى ل، ق، م، د، ج، ش: تنتهى ف.

(17) التي ل، ق، م، د، ج، ش: ف.