من أسباب وجود المحمول في الموضوع وذلك في المطلوب المركب أو سببا من أسباب وجود الشيء مطلقا وذلك في المطلوب المفرد أنا بعد ذلك نطلب فى [7] المطلوب المركب لم هو وفى المفرد ما هو [8] لأن بوقوفنا على وجوده وقفنا على أن له سببا [9] . وبين أن هذا الطلب ليس هو شيئا غير طلب معرفة الحد الأوسط [10] الذي هو العلة [11] ما هو، وذلك في الموضعين جميعا أعنى في المطلوب المركب والمفرد. مثال ذلك أنا إذا طلبنا هل القمر ينكسف أم لا، فإنما نطلب حدا أوسط [12] هو علة [13] وجود الانكساف له. فإذا صح عندنا وجود الانكساف له بوجود الحد الأوسط وكان الحد الأوسط ليس بعلة للانكساف [14]

طلبنا بعد ذلك لم ينكسف، وذلك ليس هو شيئا أكثر من طلب معرفة ما هو الحد الأوسط بالطبع الذي هو سبب وجود الانكساف. وكذلك الحال في المطلوب المفرد مثل أن نطلب هل الحيوان موجود فإن هذا الطلب يقتضى طلب وجود [15] حد أوسط [16] هو علة [17] وجود الحيوان. فإذا تبين وجوده [18] تبين أن له علة وسببا، وإذا تبين ذلك [19] طلبنا بعد ذلك فيه ما هو، وليس ذلك أكثر من

(7) فى ل، ق، م، د، ج، ش: ف.

(8) لان سببا ف، ق، م، د، ج، ش: ل.

(9) لان سببا ف، ق، م، د، ج، ش: ل.

(10) الذي العلة ف، ق، م، د، ج ش: ل.

(11) الذي العلة ف، ق، م، د، ج ش: ل.

(12) هو علة ف، ق، د، ج، ش: يعلم به ل هو عليه م.

(13) هو علة ف، ق، د، ج، ش: يعلم به ل هو عليه م.

(14) للانكساف ف، ق، م، د، ج: الانكساف ل للانكشاف ش.

(15) وجود ف، ق، م، د، ج، ش: ل.

(16) هو علة ف، ق، د، ج، ش: تبين فيه ل هو عليه م.

(17) هو علة ف، ق، د، ج، ش: تبين فيه ل هو عليه م.

(18) تبين ذلك ف، ق، م، د، ج، ش: ل.

(19) تبين ذلك ف، ق، م، د، ج، ش: ل.