أرشيف الإسلام - كتاب ( سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها )

اختر الصوت:

الصفحة 3925 من 6550

وفي رواية

عنه: أن عبد الله بن عمر كان يصلي وراء الإمام بمنى أربعا، فإذا صلى لنفسه

صلى ركعتين. ورواه ابن خزيمة في"صحيحه" (954) من طريق أخرى عن ابن عمر.

وأخرجه الطحاوي في"شرح المعاني" (1 / 244) من طريق مالك، ومن قبله

الإمام محمد في"موطئه" (ص 127 - 128) وقال:"وبهذا نأخذ إذا كان"

الإمام مقيما والرجل مسافر، وهو قول أبي حنيفة رحمه الله". وقوله:"إذا

كان الإمام مقيما ..."مفهومه - ومفاهيم المشايخ معتبرة عندهم! - أن الإمام"

إذا كان مسافر فأتم - كما يفعل بعض الشافعية -، أن المسافر المقتدي خلفه يقصر

ولا يتم، وهذا خلاف ما فعله ابن عمر رضي الله عنهما، وتبعه على ذلك غيره

من الصحابة، منهم عبد الله بن مسعود - الذي يتبنى الحنفية غالب أقواله - فإنه

مع كونه كان ينكر على عثمان رضي الله عنه إتمامه الصلاة في منى، ويعيب ذلك

عليه كما في"الصحيحين"، فإنه مع ذلك صلى أربعا كما في"سنن أبي داود" (1960) و"البيهقي" (3 / 144) من طريق معاوية بن قرة عن أشياخه أن عبد الله

صلى أربعا، قال: فقيل له: عبت على عثمان ثم صليت أربعا؟! قال: الخلاف شر.

وهذا يحتمل أنه صلاها أربعا وحده، ويحتمل أنه صلاها خلف عثمان، ورواية

البيهقي صريحة في ذلك، فدلالتها على المراد دلالة أولوية، كما لا يخفى على

العلماء. ومنهم سلمان الفارسي، فقد روى أبو يعلى الكندي قال:"خرج سلمان"

في ثلاثة عشر رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة، وكان

حجم الخط:

🎧 أدوات الاستماع