أرشيف الإسلام - كتاب ( سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها )

اختر الصوت:

الصفحة 4678 من 6550

و"صحيح ابن خزيمة" (2 / 348 / 1445) و"صحيح ابن حبان - الإحسان"(4 /

210 / 2814)وكذا في"موارد الظمآن" (151 / 575) و"أحكام العيدين"

للفريابي (139 / 101) و"مجمع الزوائد" (2 / 205) برواية أبي يعلى. ولم

يتنبه لهذا المعلقون على بعض هذه المصادر، مثل المعلق على"الإحسان"طبع

المؤسسة (7 / 65) والمعلق على"مسند أبي يعلى" (2 / 402) مع أنهما عزياه

لـ"صحيح ابن خزيمة"بالرقم المذكور، وفيه ما ينبه المتيقظ على أنه خطأ من

الناسخ، وأن اللفظ عنده وقع على الصواب:"رجليه"، لأنه ترجم له بما يدل

عليه بخلاف ما تقدم عن ابن أبي شيبة، فقال ابن خزيمة:"باب الخطبة قائما على"

الأرض إذا لم يكن بالمصلى منبر". ثم قال عقب الحديث:"هذه اللفظة(يعني""

رجليه"ولابد)تحتمل معنيين: أحدهما: أنه خطب قائما لا جالسا. والثاني:"

أنه خطب على الأرض". وأقول: بل هو يحتملهما معا، كما يدل عليه سياق الحديث"

.ولذلك قال الحافظ في شرح قول أبي سعيد في سياق البخاري المشار إليه آنفا:""

.. ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس" (2 / 449) :"في رواية ابن حبان من طريق

داود بن قيس عن عياض:"فينصرف إلى الناس قائما في مصلاه"، ولابن خزيمة في

رواية مختصرة:"خطب يوم عيد على رجليه". وهذا مشعر بأنه لم يكن بالمصلى في

زمانه صلى الله عليه وسلم منبر"."

حجم الخط:

🎧 أدوات الاستماع