تنبيه على أوهام: أولا: ساق ابن القيم
رحمه الله في"هديه صلى الله عليه وسلم في العيدين"من كتابه القيم:"زاد"
المعاد"حديث الترجمة بتمامه، لكن بلفظ:"فيقف على راحلته"! ولم يعزه"
لأحد، ومع ذلك زعم المعلقان عليه (1 / 445) :"إسناده صحيح، وسيذكر"
المصنف رجال السند بعد قليل"! كذا قالا! وليس فيه ذكر للفظ الراحلة كما"
يأتي. وأنا أرى - والله أعلم - أن السياق الذي في"الزاد"هو لابن ماجه،
لا يختلف عنه إلا في أحرف يسيرة، لأن لفظه في النسخ المطبوعة هو باللفظ
المذكور إلا"الراحلة"، فهو فيها"رجليه"، فالظاهر أن نسخة ابن ماجه عند
ابن القيم وقع فيها بلفظ"راحلته"! ولذلك عقب عليه ابن القيم رحمه الله
بقوله:"وقد كان يقع لي أن هذا وهم، فإن النبي صلى الله عليه وسلم إنما كان"
يخرج إلى العيد ماشيا والعنزة بين يديه، وإنما خطب عل راحلته يوم النحر بمنى
، إلى أن رأيت بقي ابن مخلد الحافظ قد ذكر هذا الحديث في"مسنده"عن أبي بكر
بن أبي شيبة: حدثنا عبد الله بن نمير: حدثنا داود بن قيس..". قلت: فساق"
الحديث بتمامه، ولقد أبعد النجعة، فالحديث عند ابن أبي شيبة في"المصنف"
كما تقدم في تخريجه، وهو من رواية بقي بن مخلد عنه. ثم ساق من رواية أبي بكر
بن خلاد: حدثنا أبو عامر: حدثنا داود.. وهذا في"مسند أحمد" (3 / 36)
وليس فيه كسابقه ذكر الراحلة، والسياق يباينها كما تقدم مني بيانه، ولذلك
ختم ابن القيم كلامه بقوله: