قوله تعالى: {وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ}

قال أهل المعاني: وإنما قال: {فَتَنّا} وهو تعالى لا يحتاج إلى الاختبار؛ لأنه عاملهم معامله المختبر.

وقوله تعالى {لِيَقُولُوا} هذه اللام تسمى لام العاقبة، كأن المعنى: فعلنا هذا ليؤول أمرهم إلى هذا القول.