«فإن قيل» : وأي تخصيصٍ لِلرَّاسخين إذا لم يَعرِفوا، فإنَّ غيرَهم أيضًا يقولون: {آمَنَّا بِهِ} ، فَلِمَ خَصَّ الراسخينَ بالذكر؟
قلنا: المراد بـ (الراسخين) : كلُّ مَنْ يقول: {آمَنَّا} وليس المراد بهم الذين يدأبون في التَّعَلُّمِ ويَجْتَهِدُون. وقد ذكرنا عن ابن عباس، أنه قال: سمَّاهم (راسخين) ، بقولهم: {آمَنَّا} .