وأبادر بالقول هنا: إن الأدوات المعرفية: السياقية، والحالية، ينطبق عليها جميعا مُسمَّى القرائن. أما الأدوات المقالية: فينطبق على بعضها هذا المسمى في حال دون أخرى. كما سنبين ذلك في حينه.

ولبحث هذه الأدوات بأنواعها الثلاثة نعقد المطالب الثلاثة التالية:

المطلب الأول: المعرفة بـ (( مقال الخطاب ) ).

المطلب الثاني: المعرفة بـ (( السياق الذي ورد فيه الخطاب ) ).

المطلب الثالث: المعرفة بـ (( حال الخطاب ) ).