ومن المباحث التي عني بها الأصوليون بـ (( المعنى النظمي ) )للمادة المقالية مبحث معاني الحروف، وهو باب مستقل في غالب كتب الأصول يتناولون فيه معاني ما يُطلق عليه عند النحويين حرف المعنى كحروف الجر وحروف العطف وأدوات الشرط وغير ذلك. ومن مباحث (( المعنى النظمي ) )للمادة المقالية، أيضا، مبحث المخصصات المتصلة كالاستثناء، والشرط، والغاية، والصفة، وغير ذلك وهذا الفصل يشغل حيزا كبيرا في كتب الأصول لا سيما مبحث الاستثناء الذي خصه الأصوليون بدراسات مستقلة قديما وحديثا.

وأما المباحث الأصولية التي تتعلق بالمواد المقالية عندما تكون هذه المواد قرينة فيدخل فيها مباحث المخصصات المتصلة جميعها، وكذا مباحث التأويل وتفسير المجمل والمشترك والحقيقة والمجاز، وغير ذلك من المباحث التي تفضي فيها بعض المواد المعجمية أو الصرفية أو التركيبية التي تنتمي إلى مقال الخطاب نفسه إلى التأثير على مادة أخرى تنتمي إلى نفس مقال الخطاب بالتأكيد أو التأويل أو التفسير أو الترجيح. ولا تدخل في هذا الباب إلا القرائن المقالية الداخلية، أي التي تنتمي إلى الخطاب المتأثر نفسه، أما القرائن المقالية الخارجية والتي يؤثر بموجبها نص منفصل في نص آخر كتخصيص عموم الكتاب بالسنة فهذه تندرج في (( قرائن السياق الذي ورد فيه الخطاب ) )، وهو موضوع حديثنا في المطلب الآتي وهو: