قال الحافظ بن حجر العسقلاني رحمه الله في كتابه فتح الباري (7/ 34) (قد سبق بيان الاختلاف في أيّ الرجلين أفضل بعد أبي بكر وعمر: عثمان أو علي وأن الإجماع انعقد بآخره بين أهل السنة أن ترتيبهم في الفضل كترتيبهم في الخلافة رضي الله عنهم أجمعين) .

والله سبحانه وتعالى أعلم.

كتبه

سليمان بن ناصر العلوان

25/ 3 / 1421 هـ

*(103)حديث(المعدة بيت الداء والحمية رأس الدواء)هل يثبت؟

الجواب:

هذا الكلام ليس بحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا هو بمعروف عن الصحابة رضي الله عنهم.

وقد عُزي إلى الحارث بن كلدة طبيب العرب.

ترى هذا في زاد المعاد (4/ 104) والمقاصد الحسنة (1035) وجامع العلوم والحكم (2/ 334) .

وأسنى المطالب (1590) وذكر أبو حامد الغزالي في الإحياء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (البطنة أصل الداء والحمية أصل الدواء وعوّدوا كل جسد ما اعتاد) .

وهذا لا أصل له عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وقد روي عن عائشة مرفوعًا (الأزْم دواء والمعدة بيت الداء وعودوا بدنًاَ ما اعتاد ... ) . ولا يصح.

والأطباء متفقون على أن الحمية من أنفع الأدوية قبل الداء فتمنع حصوله وبعد الداء فتخففه وتمنع انتشاره.

قال وهب بن منبه رحمه الله (أجمعت الأطباء أن رأس الطب الحمية، وأجمعت الحكماء أن رأس الحكمة الصمت) .رواه ابن أبي الدنيا في كتاب الصمت رقم (619) .

وقال ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد (4/ 103) (الدواء كله شيئان: حمية وحفظ صحة. فإذا وقع التخليط احتيج إلى الاستفراغ الموافق، وكذلك مدار الطب كله على هذه القواعد الثلاثة.

والحمية حميتان: حمية عما يجلب المرض، وحمية عما يزيده، فيقف على حاله، فالأول: حمية الأصحاء. والثانية حمية المرضى فإن المريض إذا احتمى وقف مرضه عن التزايد، وأخذت القوى في دفعه .. )والله أعلم.

قاله

سليمان بن ناصر العلوان

18/ 5 / 1421 هـ