4 -مقاطعة الصحابي الجليل ثمامة بن أثال الحنفي اليمامي رضي الله عنه، وذلك أنه لما أسلم، ذهب للعمرة وأعلن إسلامه بين أهل مكة وقال لهم (ولا والله لا يأتيكم من اليمامة حبة حنطة حتى يأذن فيها النبي صلى الله عليه وسلم) والقصة متفق عليها من طريق الليث، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة 0

وفي هذه القصة أنه لا يشرع في المقاطعة إذن الإمام أو نحوه، فهذا الصحابي الفقيه لم يستأذن النبي صلى الله عليه وسلم في المقاطعة، وهذا هو الفقه بعينه 0

والمقاطعة من أقل ما يقدمه المسلم، وهي نوع من أنواع الجهاد وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم (جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم) رواه الإمام أحمد في مسنده (12246) ، وأبو داود (2504) والنسائي (3098) من طريق حماد بن سلمة، عن حميد عن أنس.

كتبه

سليمان بن ناصر بن عبد الله العلوان

القصيم: بريدة

21/ 6/1423 هـ

بقلم الشيخ: علي بن خضير الخضير.

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

وبعد:

إن الصحوة الأم في الآونة الأخيرة بدأت تعيش أزمات متلاحقة، ولا بد أن نعي أن هذه الأحداث التي تعصف بالصحوة الأم وتهدد بتفككها ليست أحداثًا فردية وليست أيضًا من باب الزلات أو كبوة فارس، بل هي توجه يحمل في طياته أصولًا وركائز تَخرج لنا بين الفينة والأخرى، فبعد أن كانت الصحوة الأم تعيش متماسكة قوية، انشق منها الآن توجهان - ولا حول ولا قوة إلا بالله:

(1) عصرانيون: وهؤلاء أول فرقة انشقت، وهم علمانيون بثياب إسلامية، وسبق أن كتبت فيهم رسالة تُبين أصولهم ومراحلهم.