واعلم أنه يستحب إذا سلم من وتره أن يقول سبحان الملك القدوس ثلاثًا لحديث أبي بن كعب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الوتر .... الحديث) وفيه فإذا سلم قال: سبحان الملك القدوس ثلاث مرات) رواه النسائي [1] . وفي حديث عبد الرحمن ابن أبزى وهو صحابي صغير (ويرفع بسبحان الملك القدوس صوته بالثالثة) . رواه أحمد والنسائي. وزاد الدارقطني [2] من حديث أبي ابن كعب (رب الملائكة والروح) ولا تصح هذه الزيادة والمحفوظ ما تقدم.

المسألة الخامسة: في القنوت:

القنوت في الوتر لم يثبت فيه حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم لا من قوله ولا من فعله. قال الإمام أحمد: لا يصح فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء .... ) [3] .

وقال الإمام ابن خزيمة رحمه الله: (ولست أحفظ خبرًا ثابتًا عن النبي صلى الله عليه وسلم في القنوت في الوتر ... ) [4] . غير أنه ثبت عن بعض الصحابة رضى الله عنهم كما قال عطاء حين سئل عن القنوت قال: كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يفعلونه [5] . وجاء عن بعض الصحابة أنه لا يقنت إلاّ في النصف من رمضان. صح هذا عن ابن عمر. رواه أبو بكر بن أبي شيبة [6] عن ابن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر.

(1) ج (3/ 244) . وانظر المسند (3/ 406) .

(2) ج 2/ 31).

(3) التلخيص لابن حجر. (2/ 18) .

(4) صحيح ابن خزيمة. (2/ 151) .

(5) مختصر قيام الليل. ص (66) .

(6) المصنف. (2/ 98 - ) .