وقال القاسمُ بن محمد ومجاهد: ما سمعت فُتيا أحسنَ من فُتيا ابن عبَّاس، إلا أن يقولَ قائل: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - [1] .

وقال طاوس: أدركتُ خمسَ مئةٍ من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا ذكروا ابن عباس فخالفوه، لم يزلْ يقررهم حتى ينتهوا إلى قوله [2] .

وقال يزيدُ بنُ الأصم: خرج مُعاوية حاجًّا معه ابنُ عباسِ، فكان لمعاوية موكب، ولابن عباسٍ موكب ممن يطلبُ العلم [3] .

وقال مسروق: كنتُ إذا رأيتُ ابنَ عباس قلتُ: أجملُ الناس، فإذا تكلم، قلتُ: أفصحُ [4] الناس، وإذا تحدث، قلتُ: أعلمُ الناس [5] .

وقال أبو وائل شقيق: خَطَبَنا ابنُ عباس وهو على الموسم، فافتتح سورةَ النور، فجعل يقرأ ويفسر، فجعلت أقول: ما رأيتُ ولا سمعتُ كلامَ رجلٍ مثله، لو سمعته فارس والرُّوم والتُّرك لأسلمت [6] .

وقال عمرُو بنُ دينار: ما رأيت مجلسًا أجمعَ لكل خيرٍ من مجلس ابنِ عباس؛ الحلال والحرام والعربية والأنساب، وأحسبه قال: والشِّعر [7] .

وقال عُبيدُ الله بنُ عباس: ما رأيتُ أحدًا كان أعلمَ بالسنة، ولا أجلدَ رأيًا، ولا أثقبَ نظرًا من ابن عباس [8] ، ولقد كان عمرُ - رضي الله عنه - يُعِدُّه للمعضلات، مع اجتهادِ عمرَ ونظرِه للمسلمين.

= والحاكم في"المستدرك" (6298) ، وأبو نعيم في"حلية الأولياء" (1/ 318) .

(1) رواه الطبري في"تهذيب الآثار" (1/ 179) ، وابن عبد البر في"الاستذكار" (8/ 386) .

(2) انظر:"الاستيعاب"لابن عبد البر (3/ 935) ، و"سير أعلام النبلاء"للذهبي (3/ 351) .

(3) رواه عبد الله بن الإمام أحمد في"فضائل الصحابة" (2/ 983) .

(4) في"ح":"أفقه".

(5) رواه الطبري في"تهذيب الآثار" (1/ 179) ، وعبد الله بن الإمام أحمد في"فضائل الصحابة" (2/ 960) ، لكن عن الأعمش.

(6) رواه الحاكم في"المستدرك" (6290) ، وعبد الله بن أحمد في"فضائل الصحابة" (2/ 980) .

(7) رواه عبد الله بن أحمد في"فضائل الصحابة" (2/ 954) .

(8) رواه عبد الله بن أحمد في"فضائل الصحابة" (2/ 971) .