اللازم: ما جاء في الحديث في ذكر الشيطان:"فإذا ذُكِرَ اللهُ خَنَسَ" [1] ، ومن المتعدي: ما جاء في الحديث أيضًا:"وخَنَسَ إِبْهَامَه" [2] ؛ أي: قبضها.

وقيل: يقال: أَخْنَسَه في المتعدِّي، ذكره صاحب"مجمع البحرين" [3] .

ورُويت هذه اللفظة:"فانْبَجَسْتُ" [4] ؛ من الانبجاس -بالجيم-: وهو الاندفاع؛ أي: اندفعتُ عنه، ويؤيده ما جاء في حديث آخر، وهو قوله:"فانْسَلَلْتُ مِنْهُ" [5] .

وروي -أيضًا-:"فانبَخَسْتُ" [6] -بالخاء-؛ من البَخْس، وهو: النقص؛ كأنه - رضي الله عنه - اعتقدَ نقصانَ نفسه بجنابته، عن مجالسة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، أو مصاحبته؛ لاعتقاد نجاسة نفسه.

وفي لفظ البخاري:"فانسَلْتُ" [7] ، وفي لفظ مسلم:"فانْسَلَّ" [8] .

وروي:"فانْبَجَسْتُ"-بالجيم، والشين المعجمة-، وهو: الإسراع [9] .

وقوله:"كُنْتُ جُنُبًا"؛ أي: ذا جنابة.

وهذه اللفظة تقع على الواحد المذكر، والمؤنث، والاثنين، والجمع بلفظ

(1) رواه أبو يعلى الموصلي في"مسنده" (4301) ، وابن عدي في"الكامل في الضعفاء" (3/ 186) ، وأبو نعيم في"حلية الأولياء" (6/ 268) ، من حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه -. وفي الباب: عن ابن عباس - رضي الله عنهما -.

(2) رواه الدارقطني في"سننه" (2/ 163) ، عن رافع بن خديج - رضي الله عنه -.

(3) كتاب:"مجمع البحرين"في اللغة، للإمام حسن بن محمد الصغاني، المتوفى سنة (650 هـ) ، في اثني عشر مجلدًا، جمعه من كتب في اللغة كثيرة. وانظر:"كشف الظنون" (2/ 1599) .

(4) وهي من رواية المستملي عن البخاري، كما ذكر الحافظ ابن حجر في"فتح الباري" (1/ 390) .

(5) رواه ابن حبان في"صحيحه" (1259) .

(6) وهي من رواية الأُصيلي وأبي الحسن القابسي والنسفي والمستملي، كما ذكر القاضي عياض في"مشارق الأنوار" (1/ 78) .

(7) رواه البخاري (281) ، كتاب الغسل، باب: الجنب يخرج ويمشي في السوق وغيره.

(8) تقدم من رواية مسلم برقم (371) في"صحيحه".

(9) انظر:"النهاية في غريب الحديث"لابن الأثير (5/ 21) .