أما لفظه:

فقوله:"إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ في الإِنَاءِ"وَلَغَ -بفتح اللام- يَلَغُ -بفتحها أيضًا-، وحكى ابنُ الأعرابي كسرها في الماضي، ومصدرهما وَلغْ، ووُلوغ، وأولغه صاحبُه، وهو أن يُدخل لسانَه في المائع فيحرِّكَه، ولا يقال: ولغ بشيء من جوارحه غيرِ اللِّسان، والولوغ للكلب وسائر السِّباع، ولا يكون لشيء من الطَّير إلا الذباب [1] .

وقال الجوهريُّ: قال أبو زيد: وَلغَ الكلبُ بشرابِنا، وفي شرابنا، ومن شرابنا [2] .

وقوله - صلى الله عليه وسلم:"وَعَفِّرُوهُ الثامِنةَ بِالتراب"، التعفير: التمريغ، ومعناه: مرِّغوه بالتُّراب [3] ، وقال صاحب"المطالع" [4] : عفِّروه: اغسلوه بالتراب؛ أي: مع الماء [5] ، ويقال منه: عَفَره -مخفف الفاء - يعفِرُه عَفْرًا، وعَفَّرَهُ تعفيرًا؛ أي: مرَّغه، والتراب معروف؛ وهو اسمُ جنس لا يثنى ولا يجمع، وقال المبرد: هو جمع واحدته ترابة، وله خمسة عشر اسمًا ذكرها ابن النَّحاس لا حاجة إلى ذكرها هنا [6] .

= (3/ 996) ، و"صفة الصفوة"لابن الجوزي (1/ 680) ، و"أسد الغابة"لابن الأثير (3/ 395) ، و"تهذيب الأسماء واللغات"للنووي (1/ 271) ، و"سير أعلام النبلاء"للذهبي (2/ 483) ، و"تهذيب الكمال"للمزي (16/ 173) ، و"الإصابة في تمييز الصحابة"لابن حجر (4/ 242) ، و"تهذيب التهذيب"له أيضًا (6/ 38) ، و"التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة"للسخاوي (2/ 95) .

(1) انظر:"النهاية في غريب الحديث"لابن الأثير (5/ 225) ، و"لسان العرب"لابن منظور (8/ 460) ، (مادة: ولغ) .

(2) انظر:"الصحاح"للجوهري (4/ 1329) ، (مادة: ولغ) .

(3) انظر:"المُغْرب"للمطرزي (2/ 69) ، و"النهاية في غريب الحديث"لابن الأثير (3/ 261) ، و"لسان العرب"لابن منظور (4/ 583) ، (مادة: عفر) .

(4) لابن قرقول.

(5) انظر:"مشارف الأنوار"للقاضي عياض (2/ 97) .

(6) انظر:"تحرير ألفاظ التنبيه"للنووي (ص: 42) ، و"لسان العرب"لابن منظور (1/ 227) ، (مادة: ترب) .