تحقيق. {آتَيْنَا} : بمعنى أعطينا فعل وفاعل، {لُقْمَانَ} : مفعول أول، {الْحِكْمَةَ} : مفعول ثان له، والجملة الفعلية: جواب القسم لا محل لها من الإعراب، وجملة القسم: مستأنفة، {أَنِ} : مفسرة لأن الإيتاء فيه معنى القول؛ أي: قلنا له: {اشْكُرْ} : فعل أمر وفاعل مستتر، والجملة الفعلية: جملة مفسرة لـ {آتَيْنَا} : لا محل لها من الإعراب، ويجوز أن تكون {أَنِ} : مصدرية مؤولة ما بعدها بمصدر منصوب على كونه بدلًا من {الْحِكْمَةَ} ، والأول: أظهر {لِلَّهِ} : متعلق بـ {اشْكُرْ} . {وَمَنْ يَشْكُرْ} : {الواو} : استئنافية. {من} : اسم شرط في محل الرفع مبتدأ، والخبر: جملة الشرط أو الجواب أو هما، {يَشْكُرُ} : فعل مضارع وفاعل مستتر مجزوم بـ {من} : على كونه فعل شرط لها، {فَإِنَّمَا} : {الفاء} : رابطة الجواب، {إنما} : كافة ومكفوفة {يَشْكُرُ} ؛ فعل وفاعل مستتر، {لِنَفْسِهِ} : متعلق به، والجملة: جواب {من} الشرطية، وجملة {من} الشرطية: مستأنفة، {وَمَنْ كَفَرَ} : {الواو} : عاطفة. {من} : اسم شرط مبتدأ، والخبر: جملة الشرط، {كَفَرَ} : فعل ماض وفاعل مستتر في محل الجزم بـ {من} على كونه فعل شرط لها. {فَإِنَّ} : {الفاء} : رابطة. {إن الله غني} : ناصب واسمه وخبره. {حَمِيدٌ} : خبر ثان، وجملة {إن} : في محل الجزم جواب {من} الشرطية، وجملة {من} الشرطية، معطوفة على جملة {من} الأولى.
{وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ (13) } .
{وَإِذْ} {الواو} : استئنافية. {إذ} : ظرف لما مضى من الزمان، متعلق بمحذوف، تقديره: واذكر يا محمد لقومك قصة إذ قال لقمان، والجملة المحذوفة: مستأنفة، {قَالَ لُقْمَانُ} : فعل وفاعل، {لِابْنِهِ} : متعلق به، والجملة الفعلية: في محل الجر مضاف إليه لـ {إذ} ، {وَهُوَ} : {الواو} : حالية. {هو} : مبتدأ، وجملة {يَعِظُهُ} : خبره, والجملة الاسمية, في محل النصب حال من {لُقْمَانُ} . {يَا بُنَيَّ} : {يا} : حرف نداء، {بني} : منادى مضاف إلى ياء