رَبِّكَ: حال من الضمير المستتر في {يُوحَى} ، والجملة الفعلية: صلة الموصول، {إِنَّ اللَّهَ} : ناصب واسمه، {كَانَ} : فعل ناقص واسمه ضمير يعود على {اللَّهَ} ، {بِمَا} : متعلق بـ {خَبِيرًا} ، وجملة {تَعْمَلُونَ} : صلة {مَا} الموصول، {خَبِيرًا} خبر {كَانَ} ، وجملة {كَانَ} في محل الرفع مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها. {وَتَوَكَّلْ} : فعل أمر وفاعل مستتر يعود على محمد، معطوف على {اتَّقِ} ، {عَلَى اللَّهِ} : متعلق بـ {اتَّقِ} ، {وَكَفَى} : فعل ماض، {بِاللَّهِ} : فاعل، و {الباء} : زائدة، {وَكِيلًا} : تمييز لفاعل {كفى} . والجملة: مستأنفة.
{مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللَّائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ (4) } .
{مَا} : نافية، {جَعَلَ اللَّهُ} : فعل وفاعل، والجملة: مستأنفة مسوقة للرد على مزاعم المشركين، بأن لبعضهم قلبين، فهو أعقل من محمد، {لِرَجُلٍ} : جار ومجرور متعلق بـ {جَعَلَ} ، وهو في محل المفعول الثاني لـ {جَعَلَ} ، {مِنْ} : زائدة، {قَلْبَيْنِ} : مفعول أول لـ {جَعَلَ} {فِي جَوْفِهِ} صفة لـ {قَلْبَيْنِ} {وَمَا} {و} : عاطفة، {جَعَلَ} : فعل ماض وفاعل مستتر يعود على {اللَّهُ} . والجملة: معطوفة على جملة {ما} نافية {جَعَلَ} الأولى، {أَزْوَاجَكُمُ} : مفعول أول لـ {جَعَلَ} ، {اللَّائِي} : اسم موصول للجمع المؤنث في محل النصب صفة لـ {أَزْوَاجَكُمُ} . {تُظَاهِرُونَ} : فعل وفاعل صلة الموصول، {مِنْهُنَّ} : متعلق به، {أُمَّهَاتِكُمْ} : مفعول ثان لـ {جَعَلَ} ، {وَمَا} : {الواو} : عاطفة، {ما} : نافية، {جَعَلَ} : فعل ماض وفاعل مستتر معطوف على {جَعَلَ} الأول، {أَدْعِيَاءَكُمْ} : مفعول أول لـ {جَعَلَ} ، {أَبْنَاءَكُمْ} : مفعول ثان، {ذَلِكُمْ} : مبتدأ، {قَوْلُكُمْ} : خبره، والجملة: مستأنفة، {بِأَفْوَاهِكُمْ} : حال من {قَوْلُكُمْ} ؛ أي: كائنًا بأفواهكم فقط، من غير أن تكون له حقيقة. {وَاللَّهُ} : مبتدأ، {يَقُولُ الْحَقَّ} : فعل وفاعل مستتر ومفعول به، والجملة الفعلية: في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة: مستأنفة، {وَهُوَ} : {الواو} : حالية، {هو} : مبتدأ {يَهْدِي} : فعل مضارع