وفاعل مستتر {السَّبِيلَ} : مفعول ثان لـ {يَهْدِي} ، والأول محذوف؛ أي: من يشاء، أو منصوب بنزع الخافض، وجملة {يَهْدِي} : في محل الرفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية: في محل النصب حال من فاعل {يَقُولُ} .
{ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ} .
{ادْعُوهُمْ} : فعل وفاعل ومفعول به. والجملة: مستأنفة مسوقة لبيان أن نسبة كل مولود إلى والده أقوم وأعدل. {لِآبَائِهِمْ} : متعلق بـ {ادْعُوهُمْ} . {هُوَ} : مبتدأ، {أَقْسَطُ} : خبره. والجملة: مستأنفة. {عِنْدَ اللَّهِ} : متعلق بـ {أَقْسَطُ} أو حال من الضمير في {أَقْسَطُ} ، {فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ} : {الفاء} : عاطفة على محذوف، تقديره: هذا إن علمتم آباءهم. {إن} : حرف شرط، {لَمْ} : حرف جزم. {تَعْلَمُوا} : فعل وفاعل مجزوم بـ {لَمْ} . {آبَاءَهُمْ} : مفعول به، والجملة: في محل الجزم بـ {إن} الشرطية على كونها فعل شرط لها. {فَإِخْوَانُكُمْ} : {الفاء} : رابطة لجواب {إن} الشرطية وجوبًا، {إخوانكم} : خبر لمبتدأ محذوف، تقديره: فهم إخوانكم. {فِي الدِّينِ} : حال من {إخوانكم} ، {وَمَوَالِيكُمْ} : معطوف على {إخوانكم} . والجملة الاسمية: في محل الجزم بـ {إن} الشرطية على كونها جوابًا لها. وجملة {إن} الشرطية: معطوفة على الجملة المحذوفة.
{وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا} .
{وَلَيْسَ} {الواو} : عاطفة. {ليس} : فعل ماض ناقص. {عَلَيْكُمْ} : خبرها مقدم. {جُنَاحٌ} : اسمها مؤخر. {فِيمَا} : جار ومجرور صفة لـ {جُنَاحٌ} . وجملة {ليس} : معطوفة على جملة قوله: {فإن لم تعلموهم} . {أَخْطَأْتُمْ} : فعل وفاعل صلة الموصول. {بِهِ} : متعلق بـ {أَخْطَأْتُمْ} . {وَلَكِنْ} {الواو} : عاطفة. {لكن} : حرف استدراك. {مَا} : اسم موصول في محل الجر معطوف على ما في قوله فيما {أَخْطَأْتُمْ} . ويجوز أن يكون في محل الرفع مبتدأ، وخبره: