مبتدأ، {وَلَّاهُمْ} : فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على {مَاَ} ، {عَنْ قِبْلَتِهِمُ} جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بولّى، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة الإسمية في محل النصب مقول لـ {سَيَقُولُ} ، {الَّتِي} : اسم موصول في محل الجر، صفة للقبلة. {كَانُوا} : فعل ناقص واسمه. {عَلَيْهَا} جار ومجرور، خبر (كان) ، وجملة (كان) صلة الموصول، والعائد ضمير {عَلَيْهَا} .
{قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} .
{قُلْ} : فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمد - صلى الله عليه وسلم -، والجملة مستأنفة. {لِلَّهِ الْمَشْرِقُ} إلى آخر الآية مقول محكي، وإن شئت قلت: {لِلَّهِ} : جار ومجرور خبر مقدم. {الْمَشْرِقُ} : مبتدأ مؤخر، {وَالْمَغْرِبُ} : معطوف عليه، والجملة الإسمية في محل النصب مقول لـ {قُلْ} . {يَهْدِي} : فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة في محل النصب حال من لفظ الجلالة. (مَن: اسم موصول في محل النصب مفعول {يَهْدِي} ، {يَشَاءُ} : فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة صلة {مَن} الموصولة، والعائد محذوف، تقديره: يشاء هدايته. {إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} : جار ومجرور، صفة متعلق بـ {يَهْدِي} .
{وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا} .
{وَكَذَلِكَ} {الواو} استئنافية. {كذلك} : جار ومجرور، صفة لمصدر محذوف. {جَعَلْنَاكُمْ} : فعل وفاعل ومفعول أول. {أُمَّةً} . مفعول ثان. {وَسَطًا} : صفة لـ {أُمَّةً} ، والتقدير: وجعلناكم أمة وسطًا جعلًا كائنًا كجَعْلِنا إياكم على صراط مستقيم؛ لأن معنى {يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} يجعل من يشاء على صراط مستقيم.
{لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ} .
{لِتَكُونُوا} : (اللام) : لام كي. {تكونوا} : فعل ناقص، واسمه منصوب بأن مضمرة بعد لام كي. {شُهَدَاءَ} : خبر {تكونوا} . {عَلَى النَّاسِ} : جار ومجرور متعلق بـ {شُهَدَاءَ} ، وجملة (تكونوا) : صلة {أن} المضمرة، {أن} مع صلتها في