{رَحِيمٌ} خبر ثان لها، والجملة مستأنفة بمنزلة التعليل لما قبلها.
{قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} .
{قَدْ} : حرف تحقيق أو تكثير. {نَرَى} : فعل مضارع، وهي بصرية، وفاعله ضمير يعود على الله. {تَقَلُّبَ} : مفعول به، وهو مضاف {وَجْهِكَ} : (وجه) : مضاف إليه وهو مضاف، و {الكاف} مضاف إليه، والجملة مستأنفة وهي في المعنى علة ثانية لقوله: {وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ} إلخ؛ أي: إنما حولنا القبلة؛ لنعلم ... الخ، ولأنا نرى ... الخ. {فِي السَّمَاءِ} : جار ومجرور متعلق بـ {تَقَلُّبَ} ، وقال أبو البقاء: ولو جعل حالًا من الوجه لجاز {فَلَنُوَلِّيَنَّكَ} : {الفاء} : عاطفة سببية (اللام) : موطئة لقسم محذوف جوازًا؛ تقديره: وعزتي وجلالي لنولينك. (نولين) : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة الفعلية جواب القسم لا محل لها من الإعراب، وجملة القسم معطوفة على جملة قوله {قَدْ نَرَى} و (الكاف) : مفعول أول لـ (نولي) {قِبْلَةً} : مفعول ثان. {تَرْضَاهَا} : فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على محمد، والجملة الفعلية في محل النصب صفة لـ {قِبْلَةً} . {فَوَلِّ وَجْهَكَ} : (الفاء) : عاطفة تفريعية. (ولّ) : فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمد، والجملة معطوفة على جملة القسم. {وَجْهَكَ} : مفعول أول ومضاف إليه. {شَطْرَ} : مفعول ثان وهو مضاف. {الْمَسْجِدِ} : مضاف إليه. {الْحَرَامِ} : صفة له.
{وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ} .
{وَحَيْثُ} : {الواو} استئنافية. {حيث} اسم شرط جازم في محل النصب على الظرفية المكانية، والظرف متعلق بـ {كُنْتُمْ} . {كُنْتُمْ} : فعل وفاعل في محل الجزم بـ {حيثما} على كونه فعل شرط لها. {فَوَلُّوا} {الفاء} رابطة لجواب حيثما وجوبًا؛ لكون الجواب جملة طلبية {ولوا} فعل أمر وفاعل مبني على حذف النون، والجملة الفعلية في محل الجزم بـ {حيثما} على كونها جواب شرط