لها. وجملة {حيثما} مِنْ فعل شرطها وجوابها مستأنفة. {وُجُوهَكُمْ} : مفعول أول ومضاف إليه. {شَطْرَهُ} : مفعول ثان ومضاف إليه.
{وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ} .
{وَإِنَّ} : {الواو} استئنافية: (إن) حرف نصب. {الَّذِينَ} : اسمها. {أُوتُوا} : فعل ماض مغير ونائب فاعل، وهو بمعنى أعطى يتعدى لمفعولين والأول منهما نائب الفاعل. {الْكِتَابَ} : مفعول ثان، وجملة {أُوتُوا} : صلة الموصول، والعائد ضمير الغائب. {لَيَعْلَمُونَ} : (اللام) : لام الابتداء. {يعلمون} : فعل وفاعل، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر إن، وجملة {إن} : مستأنفة. {أَنَّهُ} : {أن} حرف نصب ومصدر. و {الهاء} : اسمها. {الْحَقُّ} : خبرها، وجملة {أن} في تأويل مصدر سادّ مسد مفعولي علم؛ تقديره: ليعلمون حقِيَّة التولي. {مِنْ رَبِّهِمْ} : جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بمحذوف حال من الحق؛ تقديره: حال كونه كائنًا من ربهم {وَمَا اللَّهُ} : {الواو} : استئنافية {ما} : حجازية. {اللَّهُ} : اسمها. {بِغَافِلٍ} : (الباء) زائدة. {غافل} : خبر {ما} منصوب {عَمَّا} : {عن} حرف جر. {ما} : مصدرية، أو موصولة، أو موصوفة. {يَعْمَلُونَ} : فعل وفاعل، والجملة صلة {ما} المصدرية، {ما} مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بـ (عن) ؛ تقديره: عن عملهم، الجار والمجرور متعلق بـ {غافل} ، أو الجملة صلة لـ {ما} الموصولة، أو صفة للموصوفة، والعائد أو الرابط محذوف؛ تقديره: يعملونه، وجملة {ما} الحجازية مستأنفة.
التصريف ومفردات اللغة
{السُّفَهَاءُ} جمع سفيه، ككرماء جمع كريم، والسفيه: هو الكذاب البهات المعتمد خلاف ما يعلم. كذا قال بعض أهل اللغة، وقال في"الكشاف": هم خفاف الأحلام، ومثله في"القاموس".
{مَا وَلَّاهُمْ} يقال: ولاه عن الشيء يوليه إذا صرفه وحوله عنه، من باب فعل